沦落尘间怨清贫，求学路上多艰辛。少年怀梦酬壮志，风霜饮尽独行吟。衣薄鞋旧餐难饱，欲复诗国苦无金。又愁年年衣食贵，仰天长叹总残心。残心总恨房贷高，月月所余常半毛。餐餐节俭亦不足，幸有助学减心焦。世助我兮永不忘，愿尽平生为世劳。倾力腾达泽天下，万千寒士俱逍遥。俱逍遥兮广育才，中华复兴凤凰来。习礼明诗知仁义，晴空万里少雾霾。崖山战后汉又起，炎黄尧舜莫心哀。贤圣纷纷神州降，不拘一格天门开。天门开兮中原春，才子佳人满乾坤。虽有贫者多有志，虽有富者总怀仁。仁人志士齐筑梦，四夷重慕天朝尊。但见传承薪火旺，亿民共铸华夏魂。华夏魂凝百姓安，铸人筑梦美名传。又复助学诸生乐，不为乏金再愁难。从今再无仲永恨，此后唯有学子欢。分粥苦读皆有慰，偷光暗习亦有怜。有怜何须点萤灯，自有明辉助君成。半工半读不再苦，无须跪地求亲朋。不因不公空自泣，不因困顿怨愁生。身在穷家经霜雪，助学政策似春风。春风来兮春意闹，千门万户春光照。助学政策广施恩，润物无声春雨到。只为中华再复兴，不求利兮不求报。吹尽凄凉人间暖，寒门子弟皆欢笑。欢笑声中学新知，学来新知再寻思。寻思反复终得用，方是报答社会时。九州风光笔下画，赤县宏图口中辞。经济腾飞科技越，莽莽神州展雄姿。展雄姿兮感助学，不使贫民美梦缺。社会主义光明道，官商贤仁不剥削。屈子如知应咏赞，太白若感自称绝。礼仪之邦筑新梦，瑶池王母下邀约。其言遣使临下世，赋予重任行新治。奈何错投穷乡去，幸有助学常恩赐。功成名就回天禀，助学政策美如是。若非国家伸援手，潦倒无依难度日。难度日兮梦自空，更无今朝名与功。多少寒士情节似，多少英杰境遇同。纵然天生才如蛟，亦将长困浅水中。玉帝抚须示赞许，若无助学怎成龙？怎成龙兮成龙愿，行路坎坷人易倦。万般辛苦无人助，独自奔波肠欲断。幸于世兮非孑身，助学送我雪中炭。若无慷慨助学策，无尽风流皆是幻。皆是幻兮总是伤，尘世行吟路茫茫。冷落诗国多少梦，每临艰险总彷徨。一腔情志托平仄，满腹辛酸化泪藏。知音伯乐皆难觅，助学政策暗中光。暗中光兮指我路，减困苦兮将余助。少年从此愁眉展，不泣穷途悲日暮。莫道卑微无人识，助学政策常眷顾。感恩筑梦再拼搏，英雄何必伤贫富。伤贫富兮梦难追，富易成兮贫易悲。助学政策减差距，身在寒门也能飞。济世情怀暖天下，铸就人才梦有归。常忆杜老当年志，广厦万间是为谁？是为谁兮为家国，泽被苍生万物活。朱门酒肉济寒士，恰似春风暖心窝。青春转瞬时不待，大好年华莫蹉跎。助学铸人兴华夏，流芳非为后人说。

晨起江河晓雾浓，彩霞隐耀碧波中。神女仙姿正芳华，江畔嬉游众侍从。尝赠昔年交甫佩，奈何未果殊途终。尘心又动逢公子，约定佳期会圣宫。圣宫会兮予新璞，新璞璀璨嵌真珠。缠绵云雨倾心乐，情话万千寄玉壶。玉壶空兮人皆醉，无限风流同鸳被。妙感百般说不尽，春宵虽逝仍回味。春宵蜜月终逝去，离宫同归公子处。公子奋发为功名，常有文士名流顾。有文士兮容颜好，性情风流多才貌。神女暗慕惜逢晚，却将公主先介绍。夫公主兮性清纯，花季玲珑始知春。见得文士心自许，鱼水情欢献初身。初身既献思更切，相思漫漫穿昼夜。文士薄情心不觉，私与神女情未灭。情未灭兮暗往来，久日情深意难埋。公子远行君王令，神女暗把闺门开。开闺门兮迎文士，偷欢享乐春宵戏。隔墙有耳事渐传，公主闻之娇容涕。公子他乡尚未知，挚友娇妻缠绵时。待到归来闻此讯，欲挽芳心却已迟。昔时鸳鸯两相分，公主空闺欲断魂。所遇不淑情何寄？痴情总遇薄情人。水性杨花神女性，移情别恋意不贞。海枯石烂当时誓，圣宫情语忆何存？情语空留多情恨，凉生冷落凭谁问？那边文士自逍遥，这边公子徒悲愤。情易碎兮美易伤，自古痴情最断肠。四海悠悠皆过客，佳人渺渺意彷徨。愿吾情兮得永恒，相知相悦待缘逢。历经风雨犹不变，朝朝暮暮共余生。

公子行吟尘世间，忽闻青鸟鸣九天。盘旋遗落羽中信，竟是神女诉情言。神女言曰慕君才，怜子风流倾尔怀。逍遥四海于飞愿，伊甸圣果已堪摘。公子初观信始疑，无情总把有情欺。又恐逢缘今生错，虽惧伤心意却迷。意已迷兮情已动，春心难耐思先纵。辗转痴魂春梦里，美景良辰神女共。遂寄真心付青鸟，人生苦短相会少。私许连理时不待，青春转瞬恋须早。恋须早兮岁月磨，常怕光阴恨蹉跎。为留深情归实念，且托青鸟情话说。可将仙躯临寒舍？相思不见通宵彻。冰心戏语依旧冷，不知公子情已热。敷衍闲暇必相见，公子言期深情盼。不觉佳期新会近，青鸟无音思渐幻。思渐幻兮久自伤，暗备筵席修旧房。倾尽余金筹三礼，仙姿不见总彷徨。奔波四方采千珍，琼浆玉液浸山参。期逝君远难同醉，独倾万盏觅君痕。青鸟传书问君处，天涯不语情难诉。谁知神女闲来戏，公子枉把青春误。

小生于情颇为不顺，所遇伊人多为薄情，或以情为戏。枉我痴心，终不得果，特作此诗，以嬉吾之自作多情耳。怀高才大德者，何似佳人之美；醉春宵之梦者，何似少年之志；于相思奔波者，何似社会之行，而最终之见者，何似冷落于世。以佳人喻己，以公子喻世，诚妙绝矣。——题记青城渺渺立佳人，风华绝貌世无伦。俯首三思天下醉，转睛一笑自超尘。怎奈青城常寂寞，谁知神女性天真？忽而一夜东风至，明眸灵动媚情春。春宵乍醒面含羞，梦中公子最风流。公子言倾娇色美，别后相思日夜稠。相思不见终成恨，憔悴仙姿枉凝眸。唯忆公子怀梦语，千朝之后会西楼。良辰岁月终消尽，千朝未到已白头。多情总让红颜老，韶光零落徒离忧。徒离忧兮已千朝，公子万里路迢迢。恐是经久情已忘，痴意相思妾空劳。浅唱伤曲怜情切，轻斟浊酒叹君遥。叹君遥，怨君遥，公子安知妾魂销？魂销泪尽肠欲断，不见公子奴心乱。整理行装何方去？为寻公子所居处。离青城兮唤青鸾，风雨兼程总忘餐。形容枯槁八方问，但见公子一面难。奔波苦觅行异乡，疲病交加日夜长。相思残心身已倦，不知公子何处藏。淡影悠悠似曾识，翩然潇洒玉扇持。身边美妇浓妆艳，怀中稚子睡态怡。骤然四月春意冷，哀雪漫天落柳枝。百感萧条难言痛，凄然怅惘青衫湿。

小生幼年好诗，自七岁而成诗，初习平仄，渐悟诗理。年少多情，久而品醉，爱之更甚。览百家之作，心有所感，于是自成一风。余之行吟尘世，常哀传承之消弭，总怜诗国之没落。因余爱诗之甚，故有复兴诗国之意。既有兴诗之意，而无兴诗之计划，难免空谈，故成诗国梦一书，浅言吾之所得，浅论诗国之规划，以成吾之志也。大凡物之所兴，始而无规，盛而成规，规成则拘，久拘而衰。诗亦如是也。余以为兴诗之道，当先学而后不拘，方为长久之计。学诗之初，自应习其规矩，以明其昔时之盛；明规矩之后，览百家而通其道，方能均衡涉猎，免于偏激，减乎争论耳。诗之百家，流派各异，无有全者，豪放则少细腻之雕琢，温婉则少雄浑之气势。今之评论之士，不知文者古难全，精雕之则失其势，势恢宏则失其精。因其度有异，故成百家之风，而非独一家之体也。而今士常不观其风，不感其境，而妄论其之是非，以显其浅薄之学识，卑微之肚量，诚为大知者笑矣。人之于境而怀感，言其怀之感而成诗。故论诗必先领悟其人之境，不知其境而凭私人之感而论者，多谬论也。诗道法于自然，其象如气，其源乎感。非自然无以明其道，非真情无以显其意。佳句少晦语，大音多希声。习诗者常误于字句，拘于律吕，以晦涩为高雅；以空洞为朦胧。不寄真情，不入真意，不源其境，难免失于自然，常为知者之所不屑矣。庸者拾人牙慧而无感，知者览乎百家而有悟。庸者不明理论之局限，而知者明之。庸者旁征博引而不观其境，而知者观之。大知若愚，大勇若痴，故不可以表象之俗雅而论诗之俗雅，若徒以此论而不深品，难免失其深意，而心渐浅，气渐乱，语失其道，今人称曰：“喷子”。知人论而无己见者为迂，其己无见而否他人之新见者为腐。迂腐之徒常阻新人之创新，而不查其源，不明其理也，余深恨之。创新乃文艺发展之源泉，迂腐乃文艺没落之祸首。诗本为抒情言志之辞，其之成可修身，其之品可养性，其之向可致远。而今人常误之，以至于舍本逐末，不得诗道，气象常衰于下乘，而难入长庚之境也。诗虽有格律，然初始之习无确切之定论，初学者常入于歧途。余以为诗词创作之学亦应划分等级，成后方可入不拘之境。基础既深，创新自繁。创新既繁，则诗国之复兴指日可待也。余之所以作《诗国梦》一书，盖应习总之号召，以承中华复兴之志，以丰华夏子民之魂矣。吾将述诗国复兴之大计，言浸淫诗道十余年之感论，谈传统诗词创作初学等级之规划云云。小生于此指心立誓：余将倾毕生之力于诗国复兴之大业：览于经典，感于生活，提升自身境界修养，礼贤下士，立黄金之高台，建万间之广厦，招天下之诗才，圆诗国之旧梦。不负此生，不虚此世，复魏晋之风骨，现盛唐之辉煌！

诗国梦作者:张绪麟世有人兮爱风骚，天生浪漫且逍遥。传承屈李风流韵，欲复诗国济当朝。伤心子民心忘祖，崖山之后志气消。又哀国学终西替，常怨行吟多寂寥。多寂寥兮苦吟诗，利器怀兮无人知。与人言兮人排异，人排异兮笑我痴。笑我痴兮我自痴，刚狷非与流人思。纵观百艺皆有等，今岁无等是歌诗。华夏歌诗渊源长，容我分级浅思量。先学格律知平仄，后行不拘显猖狂。十年成得诗无数，百家博览味尽尝。浅言所得书吾梦，广求同道竞名扬。莫道诗词市未开，少年壮志永不衰。万里迢迢寻伯乐，千户征诗酬圣才。先遣辩士说政府，自古歌诗六艺主。应将考级增分益，诗文取士豪杰伍。夫英文兮尚考级，级不达兮学位离。中华圣土轻国语，万千学子慕西夷。炎黄见此应觉耻，定把不肖子孙斥。汉唐灿烂今作古，魏晋遗风已绝迹。争来名利丧天良，礼仪之邦无素质。百年革命传承断，复兴须从诗教始。兴诗教兮言既成，行天下兮广纵横。骚人吟兮空万巷，举世溢兮诗词声。名士唱兮百姓和，贤才歌兮明主迎。飞熊梦兮今又复，霞彩瑞兮文王惊。妙语出兮风雷动，佳辞作兮神灵倾。四夷慕兮八方贺，六合撼兮九州明。九州明兮百姓聪，服欧美兮尽拜东。风雅及兮消蒙昧，扬圣韵兮显英雄。英雄来兮正气临，黄金台上把诗吟。豺狼虎豹窥胆丧，奸佞谗言不敢侵。革新虽掩西学浅，崖山难覆国学深。百岁打压无遗力，千年沦落有余音。余音袅袅传万代，多少情志诗中载。十亿子民皆骚客，三山仙子常青睐。常青睐兮醉神州，神仙转世赤县游。仙之人兮纷纷落，云之君兮胜迹留。瀛洲方丈蓬莱岛，洛水巫山黄鹤楼。幽居桃源邀野客，闲吟风月卧扁舟。卧扁舟兮醉吟诗，何似李杜去岁时。昔日中华今又复，满疆风雅多佳辞。复兴诗国路漫漫，无数志士常悲叹。清贫落魄无人共，知音难觅薄餐饭。遥忆杜老当年志，广厦万间酬寒士。吾当倾力成盛名，而后投商兴此事。名既成兮产业盛，产业盛兮梦初腾。腾梦应把燕王效，广聚黄金高台成。高台成兮揽诗才，李杜闻音驾云来。权威应羞诺贝尔，诗国门阁此后开。门既开兮才如涌，才子佳人纷继踵。吟声九天惊玉帝，文神仙使诗国拢。巍巍诗国仙气旺，宙斯见兮颜色怅。西国先机未长久，文艺终难胜东方。文德倾兮素质升，素质升兮经济增。经济增兮科技越，神州莽莽尽贤能。贤能多兮世渐闻，八方拜兮四夷臣。竞慕中原学汉语，齐推天朝六合尊。黄金千两招贤士，广厦万间宿骚人。贤士提笔惊风雨，骚人成诗泣鬼神。风雨惊兮鬼神泣，诗国将兴诗才继。广厦万间骚客满，再建诗城传诗艺。诗艺传兮各成风，百家争鸣诗国立。诗国立兮万民欢，吟声渺渺通天际。吟声通天降凤凰，凤凰和鸣韵悠长。韵悠长兮添祥瑞，祥瑞添兮梦自扬。扬诗梦兮设基金，广宣诗教为人民。官僚习诗无贪腐，商贾习诗有良心。碧水青山污染少，五谷杂粮毒莫侵。雾霾远兮瘟神惧，百姓安康圣人临。圣人临兮六艺兴，无数才子著新经。易演天象达科技，礼化人间浊气清。书传真理人育志，乐醉红尘士养情。众艺辅诗成大统，诸神普世天下明。天下明兮举世欢，举世欢兮尽畅言。畅言情志凝佳句，佳句汇兮创新篇。新篇成兮天地动，诸星慕兮环宇诵。清吟阵阵世难拘，雅韵悠悠音易纵。既得南山陶潜与，又有荆楚灵均共。飘摇万代遏行云，复兴蓝图诗国梦。华夏诗国梦既成，风雅新时世莫争。镜花缘里君子界，开元朝中竞吟声。幼学平仄清韵美，少作歌诗咏痴情。壮为辞句言佳志，老登仙国留圣名。留得圣名会青莲，未负传承梦又全。妙辞佳句盈天地，才子佳人满江山。云崧预言非虚设，诗国复降新圣贤。辉煌应似唐时盛，余韵长留百万年。韵满人间欧美羡，诗浸星空情不倦。逍遥四海风流处，倾心神女真绝恋。举杯饮尽帝王羹，乘云再赴瑶台宴。吟风祭畜五帝祠，咏月燃香三皇殿。祠殿先祖添光彩，清辉灿灿溢天海。中华儿女爱诗国，纵然九死心无改。忠心无改诗国盛，诗国盛兮天下庆。天下庆会黄金台，黄金台上银辉映。才女轻衣善歌舞，书生妙笔娴辞令。正值诗国复兴时，宏图一展八方敬。八方敬兮四夷崇，吟声阵阵撼苍穹。扶摇万里鸣游蛟，辗转千年跃惊鸿。蛟动鸿翔终有日，莫愁浅滩哀笼室。少年虽穷常怀梦，唯倾风雅思飘逸。不拘礼法性清纯，志在诗国境愈臻。几回华胥邀屈李，数背伊阙访洛神。虽怨人间多愁苦，但喜诗心未沉沦。纵然腊月天雨雪，未减芳华意永春。意永春兮境益寒，国学冷落九州残。庸讥俗讽非实务，徘徊长叹泪已干。泪已干兮无人解，总道佳辞不可餐。不可餐兮何执此？执此从今果腹难。怅观诗国骚客少，逐利追名纷且扰。诗教无兴途漫漫，苍生有恨心渺渺。心渺渺兮路何长，诗国狂想念未凉。西学东渐传承没，临危不觉诚荒唐。非是国人多愚钝，应知百年梦久藏。年少清明身既悟，虽处艰险又何妨？何妨挥笔谨著书，愿启先河祭当涂。且唤中原血脉醒，重把江山浊气除。浊气除兮华夏新，华夏新兮乐万民。万民乐兮诗国复，风俗何似上古淳。

公子怀才爱赋诗，诗中美愿谁人知？应怜楚璧初无赏，总叹相逢梦已迟。情深缘浅擦肩过，转瞬千朝枉寄思。世事凉薄难顺利，阴差阳错不合时。倘若当年能相见，或许今生少遗憾。倾城仙子诉衷肠，欲待良人今犹幻。乡音脉脉尽温柔，佳期似梦空余叹。不堪回首误佳期，再望前途路漫漫。犹忆当年事未了，解佩赠书还示好。如今了却当年事，却难同卿到终老。兄妹相称成挚友，红尘礼法多纷扰。欲复曾经旧光阴，此意难全何缥缈。人生苦短幸识卿，虽未相逢诉有听。美玉遭嫌卿可悦，佳辞所诉尔能明。天涯沦落谁解意？世事纷繁子共情。一曲古风传心愿，但愿来生伴君行。

七律·悼念叶嘉莹先生文/张绪麟百岁登仙举世殇，诗词泰斗入天堂。江张愿继衣钵在，李杜来迎日月光。世上佳辞谁唱诵？中华雅韵共弘扬。先生此去应欣慰，后辈承风续锦章。一、内容解析 1. 首联：“百岁登仙举世殇，诗词泰斗入天堂”，开篇点明叶嘉莹先生逝世这一沉痛事实，“百岁登仙”以委婉措辞述其高寿仙逝，“举世殇”凸显其在文化界乃至全球范围受尊崇，离世引发各界悲恸；直称“诗词泰斗”，精准定位先生于诗词领域泰山北斗般地位，奠定全诗追思基调。2. 颔联：“江张愿继衣钵在，李杜来迎日月光”，巧用典故与想象，“江张”指代当世欲传承诗词文脉之人，展现薪火相传有望，“衣钵”凸显传承传统诗词精髓使命；“李杜来迎”浪漫遐想诗坛圣手迎接先生，侧面烘托先生诗词造诣可与古贤并肩，沐浴“日月光”辉映其高洁、卓越。3. 颈联：“世上佳辞谁唱诵？中华雅韵共弘扬”，先以问句起，忧虑先生离去后诗词传承困境，忧虑佳辞传唱断档；后句一转，坚定表明弘扬“中华雅韵”决心，彰显追思同时肩负传承之志，契合先生毕生心愿。4. 尾联：“先生此去应欣慰，后辈承风续锦章”，情感舒缓，宽慰逝者，坚信后辈承接先生风范、文脉，能续写诗词华章，给全诗添积极展望，从悲悼过渡到传承承诺。 二、艺术特色 1. 格律严谨：七律规范，平仄合辙，押韵精准（“殇”“堂”“光”“扬”“章”押ang韵），对仗工整，颔联、颈联词性、结构对应巧妙，展现旧体诗功底。2. 用典巧妙：融入李杜典故添文化厚重，以古衬今，借古人威名彰先生成就，联想自然不生硬。3. 情感真挚：从伤悼、追思到表传承决心、寄宽慰之意，层层递进，质朴文字饱含对先生敬意、传承热望，情真意切触人心弦。  总评:内容维度，紧扣悼念与传承，主旨明晰、内涵充实；艺术上，格律无误、用典增色、对仗精巧；情感真挚、流畅度佳。诗作凭深厚情怀、扎实功底，在追思作品里属上乘之作。

七律·端午感怀 烈日当空寂寞长，华年易逝复端阳。佳期静待终如梦，壮志虽怀却有伤。 美政难行思圣主，奸臣易信溃昏王。高才纵负无人用，屈子风流尽付江。

七律·端午再祭屈原千载离忧寂寞身，汨罗江畔苦吟人。才倾天下扶庸主，妒满朝中贬圣臣。朝谇忠言官既丧，夕哀美政梦先沦。愿为尧舜重临楚，除佞联齐灭暴秦。