[诗：七律] 登天台

独步青云登天台，一望勾月落江淮。俯瞰大江流日月，仰观宇宙翻星海。长安日影沉夜色，汴京浮华付苍苔。千年诗酒润华夏，万里江山入我怀。

发表时间：2026年05月02日 21:34:25     分类：诗

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[诗：五律] 清明时节

微雨落幽径，轻风染草香。柳垂桥下水，恍若故人影。看山恨暮云，不觉入苍茫。月静山野阔，平湖飞天镜。

发表时间：2026年04月02日 01:03:18     分类：新田园诗

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[歌谣] 梧桐乡里又重逢（歌词）

[Vee 1]风一更雨一更檐下铃响断人肠谁在秋风里 薄衣立长亭一纸鸢一顶伞烟雨巷口 只有花影冷 打湿了 当年 娇小无猜的梦[Chorus]梦一场欢一场梧桐乡里又重逢你在窗里我在雨中半月红窗湿了梦一句久等一句别来无恙冷风吹来 碎在了雨中我向天 借余生 只 求一 次 重 逢[Vee 2]风一更雨一更檐下铃响断人肠谁在秋风里 薄衣立长亭茶一杯话一程铃在风中沉夜色你的清廓装饰我的梦[Chorus]梦一场欢一场梧桐乡里又重逢你在窗里我在雨中半月红窗湿了梦一句久等一句别来无恙一风吹来碎在雨中我只能用余生盼一次重逢[Bridge]雨似紧灯花黄故人住我心房你远去我彷徨不知山水 又隔几重[Chorus]梦一场欢一场梧桐乡里又重逢你在远方我守窗灯思绪和那明月一齐朦胧一声再见 说不尽的彷徨 都融到无边的雨中 点点滴滴浸湿了黄昏 浸透了梦(嗯)

发表时间：2026年03月15日 22:19:34     分类：其他作品

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[新诗] 黄昏执酒影逍遥

[主歌 A] 年少梦寐披战袍， 迎面寒雪满弓刀。 长风万里卷尘嚣， 一路铁蹄马萧萧。 [副歌] 黄昏执酒影逍遥， 一杯敬远行、一杯敬父老。 莫问险路几多高， 风再急、心中自有火燃烧。 [主歌 B] 往昔挥别小石桥， 江水茫茫雁渺渺。 回眸一瞬少年俏， 转身人海成波涛。 [副歌] 黄昏执酒影逍遥， 一杯敬过去、一杯敬今朝。 莫叹岁月催人老， 花落尽、余香依旧袅袅。 [桥段] 未央风起月飘摇， 纤云弄影心难消。 红尘曾经多少娇， 白首不过落月潮。 [副歌] 黄昏执酒影逍遥， 一杯邀明月 、一杯忆花好。 莫叹岁月催人老， 花落尽、但愿童心永不老。

发表时间：2026年02月26日 01:03:42     分类：其他作品

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[词] 风雨村口

西风骤雨榖纹平，宁立村口，似有沧海声。穹庐四角奔苍狗，半是浮云半是晴。松间唳声仙鹤来，天庭洞开，断桥续彩虹。彩云悠悠闲乘月，青塘脉脉育新蓉。

发表时间：2026年02月06日 22:48:05     分类：词

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[诗：七律] 历山谣

苍鹰击水目闪电, 九天看破龟蛇恋。 猴王一怒群臣跪，王冠失却鬼门关。 云豹隐身三月半，纵身一跃数重山。 春花年年复秋水，历山耕者人间仙。

发表时间：2026年02月05日 06:06:23     分类：诗

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[诗：七律] 寒江夜泊

孤舟夜泊古津头，连江寒雨滴不休。渔火依稀点秋水，几声乌啼落沙洲。又见狼烟燃烽火，京都频换帝王图。大河流尽英雄血，江笛一声泣九州。

发表时间：2026年02月02日 08:17:13     分类：新作精选

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[诗：七绝] 孤城晚霞

薄雾轻舟向晚霞， 遥望孤城卧平沙。 碧水流尽千般恨， 羌笛吹落昨日花。

发表时间：2026年02月02日 08:11:58     分类：诗

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[古风] 帝子之恋

潇湘之水波连波，谁知孤魂飘何处？帝子泣兮云水间，子思君兮不可见。湘君闻兮也恸哭，斑斑泪珠洒苍山。山崩地裂湘水绝，相思之泪乃可灭。

发表时间：2026年02月02日 08:08:25     分类：其他作品

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[诗论] 诗的生命

诗与其他文学样式最根本的差异，不在篇幅长短，也不在修辞密度，而在于它是否“有灵魂”。诗一旦失去灵魂，同时失去了生命力，便不再是诗，只剩下文字的躯壳。没有灵魂的诗词，是僵诗，或可称为文学意义上的“僵尸”。 所谓诗的灵魂，并非玄学意义上的精神附着，而是一种不可复制的生命状态。它来自真实存在过的情境、命运、恐惧、欲望与抉择，是人在历史与自我夹击之中发出的语言。正因为如此，有灵魂的诗可以穿越时间而存活，而无灵魂的诗则只能在当下短暂陈列，随后迅速腐朽。 刘邦的《大风歌》是一个极端而清晰的例证。其语言并不复杂，艺术技巧亦谈不上精致，但诗中包含着帝王崛起后的孤独、对失控局势的焦虑，以及对命运反噬的预感。这首诗不是“写”出来的，而是被生命逼迫而生，因此它活着。与之相对，乾隆一生留下数以万计的诗作，格律严整、辞藻娴熟，却因缺乏真实的生命压力而整体陷入僵化，其结果不是流传，而是被历史遗忘。 当代人工智能研究中提出“涌现”这一概念，指的是在复杂系统中，整体会自发生成单个元素所不具备的性质。诗的灵魂，恰恰是一种语言中的涌现现象。它并非由技巧直接制造，也无法通过模仿获得，而是在生命经验、情感张力与语言结构交汇时自然生成。 因此，好诗不是被设计出来的，而是在生命高度密集的瞬间涌现出来的。未来的诗歌写作与诗歌批评，若仍停留在技法与形式层面，必然不断生产僵诗。唯有重新承认诗的生命属性，诗歌才能继续作为一种“活的文学”存在于世界之中。

发表时间：2026年02月02日 05:19:14     分类：诗词理论

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