一瓣心香遙祭母亲—一母逝四十七周年祭母亲名王秀洁，1921年出生于贵池县城著名士绅王静甫先生家，不过王家由于食指繁多，家道有所中落。据母亲后来回忆，家中只有来客时才有鱼肉，她们四姊妹只在灶间吃饭，也难吃到。母亲毕业于 贵池师范，1946年嫁与我父亲孙国英，1947年我出生。我父毕业于安徽大学教育系，当时任池州行署办公室主任，善作诗联，人称江南才子。他们的婚姻在当时贵池城内十分轰动，被称为男才女貌。解放后我父因历史问题坐牢三年，母亲带我在安庆市居住，母子相依为命。母亲一直在安庆市任小学高年级语文老师兼班主任。我记得在我4或5岁时，母亲拿了一本书，找了 一篇文章《宝葫芦的故事》讲给我听。我一下被迷住了，这故事这么有趣，都是文字写出来的。我以后也要学文字，自己看故事。这就是我的启蒙，母亲是我的启蒙老师!后来我54年上学，一直努力学习，到三年级就开始看故事书，开始一直看民间故事，几乎看遍了能找到的民间故事，后来开始看小说，记得五年级时第一次看长篇小说《青春之歌》,是母亲买回家的。我成绩一直很好，是该小学的优秀学生之一。母亲是我的启蒙老师，最好的老师!父亲坐牢三年以后回到安庆家中，我弟弟维四也被从乡下接回来。父亲找了个工作一—安庆市迎江区民办中学当老师，后任教导主任，母亲调到依泽小学任教，维四也到依泽小学读书。我们住到依泽小学的一栋小三楼的第三层一套房间 ，过了几年安乐的日子。母亲对我的爱是无微不至的。三年困难时期，吃不饱饭，家里每餐都由母亲分饭，大家都一样，但最后刮锅底的一口饭都是给我的。中秋节她们学校发一个月饼，她拿回家用菜罩罩着，等我回来给我，他们都没有，但我都要分稍稍小一点的半块给维四。长大工作以后，有一天维四告诉我：妈妈喜欢你不假，但是有一样你没有享受到，每天上午依泽小学做课间操时，学校食堂给每个老师一根煮山芋，妈妈每次都咬一口，其余的都给我吃了。这就是妈妈的母爱!1964年面上社教，父亲这样有历史问题的人不能住机关宿舍，被送下乡监督劳动(父亲后来当了省文史馆员)。我也因受父亲影响不能上大学，只能当小学代课教师。此后文化大革命开始了，1967年12月20日安庆两派发展到枪斗。维四忙于文化革命，不常回家，母亲决定带我离开安庆回贵池老家找二姨。我们坐轮渡过江，找了个机帆船坐到贵池。记得那天黑沉沉的，冷风刺骨，脚冻得冰冷!我对母亲说：“妈妈，我脚冷。”母亲毫不犹豫地把我双脚放到她棉衣里面，仅隔一层单衣贴到她肚子上， 一直在机帆船到了贵池旁边才放下。这就是妈妈对我的伟大的母爱!事后我才想到，我冷，妈妈不冷吗?她那柔弱的身体能经得起这样折腾吗? 我己经20岁了，还不懂得照顾妈妈 ，还要妈妈照顾我!真是不懂事!我在不断的自责中终于找到了二姨家。二姨看到我妈妈喜出望外，母亲也改变了往日的沉默寡言，老姊妹俩抢着说话，母亲变得开朗了许多。二姨妈倾其所有，杀鸡杀鹅地招待我们，从此两家经常来往 。大概在1970年，母亲查出得了鼻咽癌，坚强的母亲显得还很镇静，我却如大山将倾!维四陪母亲到上海肿瘤医院确诊。此后我和弟弟轮流每年陪母亲去上海复查，前五年情况还好，母亲还能基本自理。五年以后母亲身体逐渐衰弱， 烧饭洗衣的事由我承担，维四在潜山311地质队上班，我调到市区西门的砂轮厂上班，好就近照顾母亲。坚韧的母亲始终坚持自己扶着楼梯一步一挨地上下楼去倒大小便盆，不要我插手。最后两年，由于鼻咽癌的原因，母亲吞咽困难，医生说只能吞食米粉糊。坚韧的母亲每天吞食两餐米粉糊，加点油盐， 从未说过不好吃。有时中午我不得回家，她就自己摸着墙拿米粉、油盐到煤炉上煮、搅米粉，再摸索着到床上吃掉。那有多困难!米糊吃两年有多难吃!母亲经历了多大的苦难! 她从未讲过，她瘦弱的身体里有多强大的力量!此后政局变化，1977年恢复高考，我考虑到母亲的身体，没参加高考。到78年第二届高考开始，厂里一个同学甘小网一直撺掇我也去考试，我心动了，又想到一个好主意，我可以到安庆教学点上学，中午更好回家照顾母亲。这样我就也准备高考了，而且也托人到教学点找人帮忙录取。后来我被安徽师大录取，我又犹豫了，做了两个打算，一个是先到安师大报到。然后讲明情况，要求转学到安庆教学点；如果不行，就放弃读书，还回厂里上班。正在犹豫不决之时，国家政策又有变化，要给地富反坏右甄别平反了。果然，没几天工夫老父从乡下回来了!我大喜过望，终于可以完成读大学的心願了!母亲也十分高兴，这是她毕生的念想。 母亲的心願是此生见到我结婚、生子、上大学!终于一—实现了!母亲病弱的脸上出现了少有的灿烂!我进大学后的第一学期，母亲出现了病危的状况，也许她的癌症早就病危了，只是她还强撑着，想看到我一一实现她的願望。现在她的願望终于都实现了，那最后一口气泄下来了。医生说她身体已经不行了，再给她打两针强心针，让她看到儿子回来并过完春节，并教我妻子打强心针的时间与方法，我妻子刘先旺是护士。我在学校也心急如焚，一放假就急急忙忙坐大轮回家，终于见到了我那可怜的娘亲!母亲一见面就紧紧抓住我的手，双眼迸泪，说：“我怕见不到你了!”我也垂淚说：“没事的，我不是回来了吗!你还会长命百岁的 ! ”春节平安融洽地过去了，母亲脸上始终掛着笑容! 初九那天，母亲早早坐起来，要老父亲拿来梳子和镜子梳头。母亲从年轻时就爱干净，她雅致、高贵、美丽、温柔，至老不变。梳完头，她又躺下去睡了。一会儿，她侧身躺向里面。我妻子说：“不好!”我一看， 母亲安详地逝去了，带着滿意的笑意。那一天是1979年2月5日。母亲安葬前开了一个小型追悼会，二姨、二姨父、三姨、三姨父、小姨、小舅舅都从各地赶来， 出席了追悼会，由我代表亲属发言，当我讲到整理母亲遗物，看到母亲平时出门穿的衣服只有两件上衣，两条长裤时，坐在台下的老父、维四及亲属哭成一片!母亲安葬在公墓一座小山上， 上面有个亭子，下面是一弯清水，环境清幽! 我1982年清明写了一首七律以示怀念：十年雨雪泣山河， 母子相依在网罗。 病体岂堪摧折久， 东风可奈鬓云皤。 长思懿范崇高洁， 每记叮咛费砺磨。 今日北邙空酹酒， 寒川瑟瑟泪盈波。 不孝子维城泣拜 二0二六年二月二十四日

1978年高考录取中的一段往事我叫孙维城，出生于一个教师家庭，但是父亲已经于1964年以历史反革命身份回老家贵池唐田公社监督劳动。母亲也有历史问题，做人民内部矛盾处理，此时又身患鼻咽癌多年，1978年已经要人照顾，平时都是我下班照顾她。随着十一届三中全会的召开，政策有所松动，爸爸在唐田公社请三个月长假回安庆照顾妈妈，我可以腾出晚上时间复习迎考。还有一个比我小两岁的弟弟孙维士，此时在311地质队当工人，驻地安庆潜山县，不幸的是，他也身患严重的肾炎住院治疗，很快转为尿毒症，后来在1985年去世。这就是我当时的家庭情况。我自己在安庆市手工业局所属集体单位五金电器厂当车工，离城十里路，每天早出晚归。这样一个糟糕的状况，我找不到老婆，一直到1976年才有一个姑娘愿意嫁给我，就是我现在的老伴刘先旺。我们于1976年结婚，第二年有了一个孩子。她的工作单位在安庆市望江县凉泉公社卫生院，此时带着几个月大的孩子在凉泉卫生院生活。我自己的学习情况是这样：初中进了速成班，两年毕业，考进安庆市最好的，全国都有名的高中安庆一中，1965年高中毕业考大学，当时是文化大革命的前夜，狠抓阶级成分。我这样的家庭理所当然被摒弃，所以尽管我当时理科考了平均81分，按成绩全国所有大学都能录取，还是名落孙山。后来到小学当代课老师，进集体单位当工人。我们厂有一个优点，老三届初高中生多，他们复习迎考，1978年把我也挟裹进去了。我犹犹豫豫，将信将疑的也复习起来。到报名时，我遇到一个难题，按当时的政策，我年龄大了4个月。当时的政策也奇怪，老三届（指68届，67届和66届）不管年龄大小，哪怕40岁也不管。我比老三届的66届还高一届，必须按年龄1947年九月以后出生的才合格。我是1947年5月出生，大了4个月。报名时我只好填了1948年5月，他们也不管，我就顺利地通过这一关。但是我自己有点忐忑不安，就到厂政工科长那儿讲了这个情况，他很爽快地答应帮忙，第二天就给手工业局写了一个我出生于1948年的证明材料。 在厂里当车工，车床必须转起来，一点剩余时间也没有，晚上回家必须服侍妈妈，天天搞到九点钟，才能坐下来复习。天又热，我总是打一盆凉水，一手拿芭蕉扇，一手拿笔，赤膊上阵。又没有教科书，我已经高中毕业13年了，自己也没想到还有机会上学，所有当年的教科书都送到废品站去了。厂里一个66届的高中生好心借书给我看，他自己也要复习，所以都是规定时间要还。正因为没有更多时间复习，我选择了考文科。记得我复习地理拿的是初中两册地理书，所以考试时地理成绩最差，是77分。考试顺利过关。过了一段时间，成绩下来了，我考了437.25分，其中数学是100分，是安庆地区的第一名。我亲耳听到当时安庆有线广播电台播出了这个分数，是安庆地区文理在内的第一名，但是没有播我的姓名，接着公布理科第一名，是一名在校生，分数比我低（当时一般理科比文科分数高），却播出了姓名。大概还是受文革思想的残余影响，我这样家庭背景的人是不值得，甚至是不应该宣扬的。当时的市招办主任是我们一中的老教导主任王康先生，他稍后说，我是安徽省文科第二名。这个成绩在当时安庆轰动了，一起参加考试的考生，尤其是老一中的学生都喊我文魁。市手工业局也很兴奋，整个大安庆包括八县的第一名出在手工业局，为他们长了脸。 但是我所在的工厂高兴不起来，这次达线的考生中，我们厂有四个，都要带薪上大学，是一笔不小的开销。不知出于什么心理，厂里派人外调我们，四个人中另一个叫朱式庆的也是家庭出身不好，厂里派人到我老家唐田和他父亲的劳改单位去外调。外调回来后，召集我们四人开会。召集人是厂革委会副主任彭xx，一个不知怎么上来的女青年，不过恕我直言，此人一张粗糙的大圆脸，看不出一点女性的妩媚。会上彭主任分别谈了我们四人的表现，记得她说我与反革命的父亲没有划清界限，还下乡去看望父亲，对朱式庆也有不好的评价。最后，她拿出一张纸，宣读了对我们四人各自的鉴定。鉴定按照文革中外调的惯例，写了一句“目前尚未发现有重大政治问题”。那两个家庭没什么问题的考生不做声，我和朱式庆跳了起来，强烈反对。我说：“没有发现，那就是还可能有了？”彭主任说：“那谁也不敢保证，你说怎么写？”我只好教育这个只有小学文化的彭主任，“这种格式是阶级斗争时，对有问题人的说法，我们是高考，怎么这么讲呢？不要我们上学吗？”她再问：“你说怎么写？”我说：“不好写就不写，把这句去掉。”最后彭主任终于勉强同意去掉这一句。会议不欢而散。 事情还没有完。第二天厂里派政工干事曹建军去市手工业局去找局里招生办，拿到我的高考履历表，当着局里经办人员的面，把我的出生年月改回了1947年5月。这就是不要我考取呀！局里经办人员很着急，说：“年龄是多大我们不管，但是履历表是不能涂改的，涂改就作废了，这个全市第一名就无法考上了！”曹建军不管，丢下局里着急的经办人员，扬长而去。据局里经办人事后向我讲，事情的发展是这样：他们很着急，因为下午就要把表交到市招办，于是他们决定找我要户口本，审查并重写我的年龄。当时只有厂里有电话，他们往厂里打电话，结果那天起大风，把电话线吹断了，电话怎么也打不通。他们决定到我家来核实户口本，从我的履历表上找到我家地址，两个工作人员到我家来了。可怜我那头上还顶着反革命帽子的老父亲吓得不轻，他又认定这些人是来害我的，高低不肯拿出户口本，说我把户口本带到厂里去了。经办人员又好笑，又无奈，再次决定到派出所去翻我家的档案。派出所一个年轻女同志接待了他们，听说我是安庆市第一名，非常热情地在大量的家庭档案中翻找我家的档案，终于找到了，翻出了我的年龄：1947年5月16日，并写了证明材料。事情在几个素不相识的善良人手上得到完满的解决。事后局里工作人员还不忘告诉我，这个女同志姓康，是市里一把手康兆郁书记的女儿。他们还告诉我，局领导说，如果这次高校不录取我，他们就把我调到局里当秘书。接着是漫长而着急的等待录取时间，我天天按时到厂里上班。消息不断地传来。市招办负责人，我们原安庆一中老教导主任王康先生叫人告诉我，省里长途电话说：那个安徽省文科第二名被复旦大学要了。我这才知道，我是省文科第二名，同时对这样的好事降临到我身上，有点不相信。果然接着又有消息转来，对我的年龄问题，有人写了检举信，复旦招生人员决定不要我了。最后还是王康主任告诉我，我被安徽师大录取了，他并说:也是很好的学校。以后过了很长时间，我已经在安师大上学了，一次在路上见到王康先生，他告诉我，检举我年龄问题的人是我高中同班同学!真是人心叵测呀！这样，我不敢相信地进了安师大中文系，开始的一学期我怎么都适应不了，晚上睡觉总是梦到自己还在厂里上班。后来，我大学毕业，分到安庆师范学院中文系当教师。多少年后，我已经是中文系主任了，一次在安师大中文系老师孙文光先生家，他夫人王老师告诉我，当年安师大录取我时也有争议。她当时是招生人员，有人说我年龄大了，她说：文科年龄大一点没关系。我就这样以31岁的高龄进了大学，毕业分到安庆师院时，已经35岁了。此后的时间，我一路在赶，1997年，我50岁，终于赶上了，评上了教授，当上了系主任，文学院院长，此后并以我为带头人，评上了古典文学的硕士点，当上了硕士生导师。在安庆师院工作了30年，发表了80余篇论文，出版了9本书，同时也成为了国内古代词学领域的比较知名的学者。这一切的得来，甘苦寸心知!同时也感谢我的亲爱的母校，给我提供了这样的舞台。感谢黄书元、应光耀等同学筹备出版这样一本书，让我有机会把当年的郁积一吐而快！吐出来就算了，我对于当年有意或无意构陷我的那些人，并不恨，他们这样做，也许是那个时代的畸变。在这儿，我表示原谅他们，宽恕他们! 对于我那位写检举信的同学，我实际能够找出他是谁，或者说：我心里也有数，但我多年来也从没有去调查。一切让它过去吧，就像烟消，就像云散。我感谢当年帮过我的那些人，是你们的善良和正直，给了一个无助的人以出路。我相信善有善报！40年过去，弹指一挥间，其间景事如幻如烟，如昨梦前尘，梦醒后剩下的就是对同学的感情，就是对母校的感恩、依恋和热爱！ 孙维城2018年2月11日 修改于2018年2月13日默 认

我的学术研究经历这一辈子最大的遗憾就是没有读研究生、博士生，使得我在学术研究的道路上磕磕跘跘。我1982年从安徽师范大学中文系毕业，就分配到安庆师范学院中文系任教，先是教了九年的公共课《大学语文》，这也影响了我对学问的深入研究，没有研究方向，也没有良师益友的提醒。九年后开始教唐宋文学，算是教学与研究一致了。当然，我在教大学语文时，就自己摸索着搞学术研究，一直以来的学术研究都是磕磕跘跘的。现在把自己的学术摸索经历写下来，供大家参考。一、孟浩然研究是我学术研究的入门 在安师大写毕业论文时，我选择了研究唐代张九龄的《感遇诗》，是受到中文系老师的启发。老师要我们不要选择重要作家来研究，而要选择二三流的作家研究，可以起到事半功倍的效果。由于时间的关系，对张九龄的诗歌在大学没有研究透。到了安庆师院后，我又捡起这个课题继续研究，不知道怎样深入下去，只是增加了一些细碎的内容，把论文写成两三万字的篇幅。这就是没有良师益友的切磋与指导的后果，这篇论文始终没有写成，当然也就没有发表。在沮丧之余，我也发现了一个问题：由于张九龄研究，我接触到唐代另一大诗人孟浩然，在翻阅孟浩然材料时，我翻看了当代学者陈贻焮、傅璇琮先生的有关论文，一边学习他们的写法，一边也发现他们文中一些不够完善的地方，尤其在孟浩然进入长安的时间上可以做文章。于是又找资料，写出了《孟浩然入京事迹考》。因为有问题要讨论，这篇文章写得很快。写好后，我把文章寄给安师大我的老师祖保泉先生看，先生觉得谈出了一个问题，又把此文推荐给安师大学报主编陈裕德先生，陈先生也认为可以，很快就在安师大学报上发表出来了。我知道这篇文章的发表与祖保泉、陈裕德先生的推荐有很大关系，看出他们对学生有多么关爱！我如果说在学术研究上有一点成绩，与老师的关爱是密不可分的。后来，在学报工作的风文学同学告诉我，没有两位老师的推荐，一个刚毕业两年的本科生，想要在安师大学报发表文章几乎是不可能的。文章发表后，我初生牛犊胆大，又把刊有此文的学报寄给了陈贻焮、傅璇琮先生，真是异想天开！然而没有想到的是，两位前辈居然都给我回了信，信的内容一样，都说现在学术兴趣转移了，不参加讨论了；你尽管大胆的写出自己的观点吧。表现出两位前辈学者的虚怀与宽容，令我激动不已！我觉得，我们向前辈学者学习的，首先是这种虚怀与宽容，正是由于他们的虚怀与宽容，才造成了那段时间的宽松学术环境。事情还不止于此。一年后我无意中发现，在《1984年唐代文学研究年鉴》上“初唐文学研究”的文章中提到了我的这篇文章，作者是葛晓音。我知道葛晓音是陈贻焮的高足，文章在孟浩然研究部分首先说：“在这一年的孟浩然研究中，孙维城的《孟浩然入京事迹考》值得注意。”接着用一页纸的篇幅介绍了我的文章内容。我估计，这一评价是陈贻焮先生做出的，或者是陈先生启发葛先生做出的。我感动得不得了，前辈学者是这样提携后学的。我当时是一个本科毕业才两年的毛头小伙，居然与先生商榷，先生不以为忤，还尽量提携，令我终生难忘！当然，这篇文章也是有所长的，一直到今天，学术界都没有忘记我这篇文章，在讲到孟浩然入京事迹时，都会提到我这篇文章，俨然成为孟浩然入京事迹的一种观点。这是我学术研究的入门之作，此后到1995年之前，我还写了几篇文章，如《〈谈龙〉小议》、《对〈大学语文选讲·采薇篇〉的几点意见》。这两篇同样是与别人商榷，前一篇与同样是大学者的周振甫商榷，后者是与华东师大一位老先生程俊英先生的商榷。由于没有研究方向，我就只能与别人商榷，表现自己初生牛犊的莽撞。我很快就体会到这种商榷的毫无意义，写出来供和我当年一样的年轻学人参考。这里主要问题是要找到自己的研究方向，才不会浪费时间；第二，不应有意的与学术界尤其是大学者商榷。这些大学者时间宝贵，他们的功力不是表现在一些枝节问题上，如陈贻焮先生较早对孟浩然进行全面的研究，为学术界对孟浩然的研究打下基础。认识到此后，我再没有商榷之作，这也许有些矫枉过正。二、况周颐研究使我打下了学术研究的基础1985年兴起助教进修班热，我考上了华东师范大学中文系古典文学助教进修班。这是一个研究词学的进修班，我到华师大进修一年，算是找到了研究方向——词学，但是仍然没有具体的楔入点。助教班结业后，一次偶然的机会，我回母校出差，顺便到中文系原主任祖保泉先生家玩，与先生谈起词学，先生郑重地向我提出，可以研究清末词人况周颐的《蕙风词话》，他说：“《蕙风词话》学术界很重视，但是都是引用况氏的词话条目，还没有人对《蕙风词话》进行系统研究。你现在开始研究，十年后，你就是这方面的小专家。”先生喜欢用小专家、小皇帝、小元帅这样的称谓，今天回想起来，先生的语气神态还历历在目，而先生已经故去几年了，愿他在天国安康！我在先生的追悼会上写了一首悼诗，特意提到先生嘱咐我研究况周颐：我弔先生入道山，苍天无语路回环。文心已逐长江远，德业恒留大地间。屡及蕙风相嘱咐，常言治学挫弥殷。 卅年教诲师恩重，绛帐迟回目泪潸。 先生是我的恩师，是我的学术引路人，尤其他嘱咐我研究况周颐，表现出他的学术素养与学术眼光，以及以学术为天下人的学术的高尚情怀！ 我按照先生的指示，埋头在《蕙风词话》的研究中，历时七八年，写出并出版了《况周颐与蕙风词话研究》小册子。近年来况周颐研究成为热门，而即使在现在，学者们的研究视野还是停留在况氏生平及作品的考证上，我已经先行一步了；而对于况氏词话的词学内容研究，到目前为止，还只有我的这本小册子，我可以告慰先生了。我对于况周颐《蕙风词话》的研究，从生平考证到年谱撰写再到词话美学意义的揭示，对自己是一个学术上较全面的学习与磨练，经过这番磨练，我感到自己终于打下了学术研究基础。这本小册子从今天看，生平年谱的考证只有一处没考出来。对于词话在古代文论与古代美学的方方面面，我当时是一边学习，一边吸收，如重拙大、词心、意境等都是如此，今天来看也没有大的错误。我当时每写一部分都寄给祖先生看了，有先生把关，我心里也放心。这部书稿浸透了先生的心血！我虽然没有读研究生，实际上是先生的第五个编外研究生。我自己这样看，许多同事也有这个看法。三、王国维《人间词话》研究使我的研究上了一个台阶况周颐的《蕙风词话》研究使我在学术研究的古代文论研究、作者生平考证、年谱撰写等方面作了比较全面的训练，打下了研究的基础。但是，写出的文章基本在安师院学报上发表，只有《况周颐简谱》在安师大学报上发了(还是祖保泉先生推荐的)，在论文发表的杂志级别上不高，没有国家级及国家级重点杂志，从范围看，也没有冲出安徽，这可说是我学术研究的瓶颈。我在接着的王国维研究中就注意到这个问题，王国维《人间词话》的研究使我的研究上了一个台阶。我在《蕙风词话》研究时已经注意到其人理论的学术框架，在《人间词话》研究中，我同样注意到这个问题。我觉得王氏境界说的贡献在于划分了境界的层次，从而建构了境界说的理论体系。在托名樊志厚撰写的王氏《人间词甲稿序》中，他说：文学之事，其内足以摅己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。原夫文学之所以有意境者，以其能观也。出于观我者，意余于境。而出于观物者，境多于意。然非物无以见我，而观我之时，又自有我在。故二者常互相错综，能有所偏重，而不能有所偏废也。这儿，王氏以能观的理念以及观我、观物的不同维度划分了境界的三个层次：“观物者，境多于意”的“以境胜”层次，“观我者，意余于境”的“以意胜”层次与“意与境浑”层次。以此为框架，我写了《传统文化与王国维境界说体系》一文，按照省教育厅下发的杂志等级目录，寄给了中华书局的《文史知识》。这在省教育厅下发的杂志级别目录中属国家级，按照我省的评职称规定，评副教授要一篇国家级论文。1993年6月评职称正在热火朝天的进行，就是在评审过程中，我收到《文史知识》当年的第5期，我的《传统文化与王国维境界说体系》一文赫然在目，而且是放在重点栏目中发表的。但是1993年的评审已经来不及了，只有等来年吧！文末的责任编辑是厚艳芬。我后来在一次学术会议上遇到了厚艳芬，一个不到30岁的女孩子。她编发了我的文章，我的第一篇国家级论文，她是我的伯乐！我后来发了许多篇国家级、国家重点级论文，但是这类论文的第一篇是一个小女孩发现的，谢谢厚艳芬！愿她幸福！以后很快，我在《文艺研究》这一国家级重点杂志上发了另一篇有关《人间词话》的论文：《对王国维“隔”与“不隔”的美学认识》，发表在《文艺研究》1993年第6期。这是我的第一篇重量级的文章，《文艺研究》是国内文学及艺术的重要杂志。在这篇文章中，我阐述了三个方面的内容，一“隔”与“不隔”都指的是一种境界，而不隔正是一种无我之境；二“不隔”是人与自然的无碍无隔，王国维用“意境两忘，物我一体”，“不知何者为我，何者为物”反反复复加以说明，指妙悟自然，物我两忘的心灵与宇宙高度浑一而互化的境界。“物我一体”指物与我的统一，“意境两忘”指主客的互容互化。周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳乾宿雨。水面清圓，一一风荷举”，王国维赞为“能得荷之神理”，是为“不隔”。此句写出雨后初阳逐渐晒干荷上宿雨，又清又圆的荷叶由于水珠渐渐消失而渐渐在风中举起。动态地，细腻如发地表现了荷的神韵，见出观物之深，状物之神。作者心中没有存了一个以荷表现人的精神品貌的想法，没有比兴寄托，比德象征，不同于司马迁《屈原贾生列传》以荷赞屈原、周敦颐《爱莲说》以莲比君子；只是全身心地沉入到宇宙大化中去，才能够自由地表现荷花中有我，我中有荷花的大自然与我相融相浑，莫辨彼此的神境，表现人类与大自然共有的生命本体。这才是“不隔”之境。第三，“隔”是自然景物的意象化。王国维认为，隔有缺点，但仍然是艺术。“隔’作为中国艺术的独特审美形态，作为自然景物的意象化表现．应该加以肯定。王国维肯定了严羽的水中之月、镜中之象，就是对“隔”的肯定。其次，王国维对主观意识过于强烈、从而冷落、疏远了自然的“隔”，做了有分寸的批评，复次，王国维对于语言上的雾障造成的“隔”予以全盘否定。《对王国维“隔”与“不隔”的美学认识》一文受到了学术界的肯定，尤其指“不隔”是人与自然的无碍无隔得到不少肯定。我看到两本对《人间词话》近百年评论摘编的书，作者是周锡山和刘锋杰，都引用了我这篇文章的有关论述。我后来对王国维与刘熙载的继承关系的论述，从而论证王国维的《人间词话》继承的是传统思想的文章：《〈艺概〉对〈人间词话〉的直接启迪——王国维美学思想的传统文化精神》，同样发表在《文艺研究》1996年第3期上，就不赘述了。 我对王国维《人间词话》前后研究了10年，期间一些文章发在国家级或国家重点级杂志上，比起前一时期可说上了一个台阶，没有这一步，就还是打基础而不是升级。这一个台阶可说是我学术研究走出了瓶颈，走向了广阔的空间，走向了学术研究的成熟。四、宋韵的研究使我从纯理论走向了宋词研究 以上的研究，除孟浩然研究外，可说都是文学理论研究。一个偶然的机会，我看了叶朗先生的《中国美学史大纲》，尤其宋代美学中对“韵”的追求的论述，想起10年前在华师大进修时注意到时人对张先词的“韵”的评价,写过一篇有关张先词有韵味的文章，其实，当时我对张先词的韵味一说没有深入的了解。叶朗在书中几乎全文引录了宋人范温谈“韵”的文章。我结合以前在华师大进修时，翻遍一本唐圭璋先生笺注的《宋词三百首笺注》，只有张先词的引文中有两个人：晁补之与李之仪用“韵”来评价张先词，一下豁然明白了。第一，范温指出“韵”的定义是余味不尽，是最准确的定义。黄庭坚、范温等人用韵来评价古代的绘画，就是因为绘画最能体现余味不尽。黄庭坚、范温、晁补之、李之仪等人都是苏轼的门下士，这可以看作是苏门一致的美学要求。第二，宋代文学门类中，文是记录圣人的言论的，属于最高的文学门类，诗也要言志，是次于文的文体，只有词是小道，宋人称为谑浪游戏，欧阳修记载钱惟演说：“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小词。”宋词的这种“厕所文学”的地位反而使它保留了抒发情感的权利，在道貌岸然的宋代文学中保留了一块言情的土壤，而言情恰恰是文学的基本特质，需要有余不尽。这就是宋人在词中强调韵味的原因。第三，张先曾经鼓动苏轼写词，是苏轼的前辈。张先与柳永同时，都是词人，柳永的词，宋人觉得品味太低（其实柳永也有一些写得很雅的词，苏轼称为“不减唐人高处”），他们更提倡张先的词，这就是晁补之、李之仪在文中提倡张先的原因。于是我陆续写出了《宋韵的人文精神及其在宋词中的体现》，发表在《中国韵文学刊》1997年第1期；《论宋玉〈高唐〉〈神女〉赋对柳永登临词及宋词的影响》，发表在《文学遗产》1996年第5期；《论张先“以小令作法写慢词”》，发表在《安庆师院学报》1997年第2期；《“晋宋人物”与姜夔其人其词——兼论封建后期士大夫的文化人格》，发表在《文学遗产》1999年第2期。《凄美之韵：秦观词“以身世之感入艳情”》，发表在《东方丛刊》2001年第1辑；《宋代咏物词与赋比兴》，发表在《文学评论丛刊》第2卷第2期（1999年）上。并以这些文章为基础，写出了《宋韵——宋词人文精神与审美形态探论》一书，这是一本以“韵”为核心的唐宋词史，陈伯海先生在书的序言中说：“全书紧扣‘韵’的建构来展开其方方面面的论述，纵贯晚唐五代以迄两宋数百年间词的变化历程，于是宋词便成了‘宋韵’的鲜明体现，而一部唐宋词史也就显形为“韵”的衍生史。这不能不说是作者创意之所在。”这一研究使我从文艺理论研究走回了文学文本研究。在任职教师的最后10年，我觉得自己在学问的道路上还有古文标注与点校没有尝试，在学校号召研究乡土文学的指引下，我申报了教育部古籍整理项目《桐城派马其昶文集点校》，后来又参加了清史大型项目《桐城派名家文集点校》中马其昶与贺涛文集点校的工作。总结这一生，在学术研究的道路上，我作过点校、考证、年谱及古代文论和文本研究，算是比较全面的了。从研究的过程看，也还差强人意，从孟浩然研究的学术入门，到况周颐《蕙风词话》研究的打下基础，再到王国维《人间词话》研究的上一个台阶，再到宋韵研究的从理论到文本，最后搞了点校这一基本学术训练。每一步都走得踏实，基本没有走弯路。缺点是每一步都花了七八年到十年的时间(除孟浩然研究)，算是比较缓慢的，其原因当然是没有读研究生，全凭自己摸索，磕磕跘跘地一路走来。其中实际还少不了一些人的帮助，否则连这样的成果也难已取得，最重要的是祖保泉先生的帮助，所以有人说我是祖先生的编外研究生。感谢祖先生！愿他在天之灵安好！谨以此文献给安徽师范大学中文78级入学40周年纪念。 孙维城 2018年7月9日

贺新郎 岁末纪怀 岁暮疏狂慨。惜经年、平平淡淡，又添衰态。秋短夏长炎热恼，乍换袷衣桂魄。顷刻就、严风吹额。小小柔柔清芷傲，看梅花、瑶境娇娆脈。堪爱处，去心惫。 年时旧疾新疴怠。自蚁醛、引来眩晕，惑迷难罢。辗转寻医求良策，终有祥和安泰。虽病滞、情神无绐。更愿玄英连玉絮，效王孙、雪舟临戴。频举盏，醉称快！

浣溪沙 坐久味屋书翁持卷怡，窗旁丹桂尚倾欹。小园幽静夕阳移。 坐久偏因观物老，吟余正是忘筌时①。隔帘风动暗香驰。

八声甘州 杭城盼雪景是旧日杭城景，情是当下情。望杭城玉蝶洒江湖，六出漾纷纷。正平峦拥素，树梢缀玉，台阁披云。逞性薄绵男女，串巷走街频。尽享琼花醉，冷冻青春。 忆昔栖居古皖，趁晚来欲雪，共酌清樽。念知交老去，黄发逗童孙①。叹今余、岁衰年迈，恐难回、故地赏琼缤。轩窗外，嫩冰凝白，夕照氲氤。

渔家傲 咏冬梅墙角数枝梅蕾早，古人藉此吟冬调。今日园林晴艳好，寒时较，娇红粉白凝香俏。 小小柔柔清芷貌，虬枝铁干峥嵘峭。细伴疏花留雪傲，尘不到，身临浮世迎风踔。

渔家傲 散步见红枫散步当年河水畔①，绿深冬月杨枝岸②。靓女俊男行步缓，正缱绻，浓情不避人稍远。 目下悠游星汇苑③，红枫似火霜花现。耋寿老翁枫下观，边惊叹，边惜桂魄匆匆换。

渔家傲 甲醛被套 （仿乐府） 近日购买粗布被套，居然加了甲醛，多日头昏脑胀。有感于国人交易多有互相欺骗，十分悲慨，仿元白乐府作此。 大布粗缯销被套，多加显亮蚁醛料。一夜安眠头昡眊，扶壁角，甲醛初此彰功效。 百十年前除景教，国人愚昧红灯照。不道于今行假冒，添加奥①，黄牛注水鱼吞药。

鹧鸪天三首之三 迟桂花 相隔三旬迟桂开，依依馥郁冷飞来。如斯节令哪能拗，难得霜香入意怀。 携卷册，进轩斋，畅闻金粟鉴诗才。书生老去头斑白，曾梦悠游蟾殿阶①。