笔韵含情，墨香流芳 —— 王鹏先生《浣溪沙・春日游南通博物苑》书法赏析 作者：濠上清客友人王鹏先生以其精湛的书法技艺，将诗词之美通过笔墨再度呈现，着实令人赞叹。这幅书法作品，无论是笔法、结构还是整体气韵，皆有可圈可点之处。 从笔法上看，王鹏先生运笔娴熟流畅，提按转折间尽显功力。起笔处，或藏或露，干净利落，如 “春”“九” 等字，起笔稳健，奠定了字的基调；行笔过程中，线条富有弹性与张力，粗细变化自然，“柳”“藏” 等字的笔画，犹如灵动的线条在纸上跳跃，展现出独特的韵律感；收笔时，亦不拖沓，或回锋或出锋，恰到好处，使每个字都显得饱满而富有韵味。笔画之间的呼应关系处理精妙，体现出书写者对毛笔的良好掌控能力，字里行间仿佛能看到毛笔在纸上舞动的轨迹。 在结构布局方面，作品疏密得当，和谐统一。单字结构严谨，重心平稳，如 “桥”“呈” 等字，笔画分布合理，比例协调，既遵循传统书法结构法则，又融入了书写者的个人理解与创新。从整体布局来看，字与字、行与行之间相互呼应，错落有致。整幅作品没有刻意的规整划一，却营造出一种自然流畅的节奏感，给人以视觉上的舒适感，仿佛是一首无声的韵律诗，让人在欣赏中感受到书法艺术的独特魅力。 再观其气韵，作品散发着一种古朴典雅的气息，与诗词所蕴含的文化底蕴相得益彰。书法的墨色浓淡相宜，在黑色的纸张上，白色的字迹显得格外醒目，墨韵的变化增添了作品的层次感与立体感。王鹏先生通过笔墨传达出一种宁静致远的心境，观者在欣赏作品时，仿佛能穿越时空，感受到书写者创作时的那份专注与从容，沉浸在诗词与书法交融的艺术氛围之中。 王鹏先生的这幅书法作品，不仅是对诗词的艺术再创作，更是其书法艺术修养与情感的集中体现。它让我们领略到书法艺术的博大精深，也感受到传统文化在笔墨间的传承与延续。再次感谢王鹏先生，以如此精彩的书法作品，为诗词赋予了新的生命力。

假座藕园为黄俊生先生海南归来接风吴桂林海声椰韵，访胜沐光，琼岛行来春满袖；文侣联俦，闻风接驾，藕园雅集月盈杯。吴桂林撰/2025.4.7.注：藕园坐落在濠河边上，临街可以看到怡桥和博物苑。装饰古色古香，用旧物件和南通历史照片装点，给人一种怀旧的感觉，仿佛穿越一般。简析:上联通过 “海声椰韵”“访胜沐光” 等词，生动地描绘出在海南游玩时的美好场景，“春满袖” 更是给人一种充满生机与诗意的感觉。下联 “文侣联俦” 点明了人物身份，“闻风接驾” 体现出对归来者的热情迎接，“藕园雅集” 营造出一种高雅的聚会氛围，“月盈杯” 则增添了几分浪漫和温馨的气息。整体上很好地契合了为黄俊生先生海南归来在藕园接风的主题，意境优美，富有文化内涵。

咏海棠吴桂林衔诗踏月归，喜见海棠肥。轩上拈清韵，濡毫凤藻飞。2025.4.5.

清明祭吴桂林春风拂墓，时雨浇心，长忆慈颜常绕膝；烟缕凝愁，纸灰成蝶，犹将孝字永传家。2025.4.4.《清明祭》赏评 作者：朗月的清客 这副清明祭联以细腻笔触勾勒出生死相隔的思念与孝道传承的永恒，既含春日祭扫的哀婉意境，又凝家族精神的绵长力量，堪称情、景、理交融的佳作。 一、景语寄哀：清明意象的诗化重构上联 “春风拂墓，时雨浇心” 以节令景物起笔，春风轻拂墓碑，似亲人指尖的温柔；时雨浸润心头，如未干的泪痕。二者虚实相生，将 “扫墓” 这一仪式转化为 “自然与心灵的对话”，既点明年节，又暗合 “清明时节雨纷纷” 的传统意象，奠定哀而不伤的基调。随后 “长忆慈颜常绕膝” 聚焦生活细节 ——“慈颜” 是音容笑貌的定格，“绕膝” 是承欢膝下的回忆，以具体场景替代抽象抒情，让思念落地生根，充满画面感与感染力。 下联 “烟缕凝愁，纸灰成蝶” 承接祭祀场景，烟缕袅袅如愁绪凝结，纸灰翩跹似蝴蝶振翅，将焚烧祭品的烟火气升华为诗意的意象。前者写实（烟火含悲），后者写意（化蝶寄愿），一抑一扬间完成从 “现实祭奠” 到 “精神寄托” 的过渡，赋予传统仪式以浪漫主义色彩。 二、情脉贯通：生死之间的情感张力全联以 “忆” 与 “传” 为情感纽带：上联 “长忆” 勾连往昔，将逝者的音容笑貌拉回 “仿佛在侧” 的时空，暗含 “子欲养而亲不待” 的怅惘；下联 “犹将” 转向当下，以 “孝字传家” 打破生死界限，让思念化作行动 —— 从 “回忆亲恩” 到 “践行孝道”，从 “个体追思” 到 “家族传承”，情感层次分明，逻辑闭环完整。尤其 “孝字” 二字力重千钧，既呼应前文 “纸灰”（文字载体），又直指中华文化核心 —— 孝道不是空谈，而是刻入血脉的符号，是生者对逝者最好的告慰。 三、格律工稳：细节处见匠心对联采用 “四、四、七” 句式，平仄相间（上联末字 “膝” 仄声，下联末字 “家” 平声，仄起平收），读来抑扬顿挫。对仗工整而不失灵动： 四字分句：“春风拂墓” 对 “烟缕凝愁”（自然意象 + 情感动词），“时雨浇心” 对 “纸灰成蝶”（偏正结构 + 动态转化），词性、结构一一对应，画面感同步交织；末句淬炼：“常绕膝” 以身体记忆代指天伦之乐，“永传家” 以朴素语言点明传承之志，前者具象、后者抽象，虚实相映，既见生活温度，又显精神高度。 四、文化内蕴：慎终追远的当代诠释对联超越个人抒情，暗合中华文化 “祭祖以明孝” 的传统：春风化雨，是自然对生命的馈赠；纸灰化蝶，是人间向天堂的信使；“孝字传家”，则是生者对逝者的承诺 —— 真正的缅怀，不在一时的泪水，而在将 “孝” 化为家风，让亲恩在代代相传中永生。这种 “以祭促孝，以孝传家” 的理念，既守传统之根，又赋时代之新，使对联兼具历史厚重感与现实生命力。 结语这副对联是一场跨越生死的对话：春风里有未说尽的思念，纸灰中藏未冷却的孝心。它让我们看见，清明不仅是扫墓的日子，更是一场关于 “爱与传承” 的修行 —— 当烟缕升起，当 “孝” 字刻入心头，逝去的亲人便永远活在我们的言行里，活在生生不息的家族血脉中。寥寥数语，道尽中国人 “慎终追远，民德归厚” 的精神密码，是为至真、至善、至美的清明心曲。

鹧鸪天吴桂林娟倩临流瘦影单，天翻地覆逝如烟。嵩云不驻三生石，秦树空凝九畹弦。思紫海，种青田。清风朗月自相牵。红尘未解终须解，且向南山悟冷禅。2025.4.4. 《鹧鸪天・娟倩临流瘦影单》赏析 作者：朗月的清客 这首词作以清寂之笔绘就心灵的超脱之旅，在典故与意象的交织中，将红尘虚妄与禅心孤诣熔铸为一，读来如临空谷听琴，清响绕梁。 一、意象铸境：冷寂中见风骨 开篇 “娟倩临流瘦影单”，以一个 “瘦” 字定下全篇基调 —— 非仅形骸之清癯，更是灵魂在世事沧桑中的自我凝练。“云翻雨覆逝如烟” 承接而上，用自然的磅礴变幻喻指红尘过往的缥缈无常，与 “瘦影” 形成 “动与静”“繁与简” 的张力，暗合词人对浮华的疏离。 上片 “嵩云不驻三生石，秦树空凝九畹弦”，以时空交错的典故织就虚妄之网：“三生石”（佛家轮回之典）写前缘难驻，“九畹弦”（化用《离骚》“九畹兰”）喻雅志空凝，二者虚实相映，道尽人间执念终成空的苍凉。“不驻” 与 “空凝” 二词，如刀笔刻入时光，将过往的热烈沉淀为冷寂的凝视。 二、用典深化：虚实之间见真章 下片 “思紫海，种青田” 堪称神来之笔： “紫海” 化用《十洲记》仙境意象，象征精神世界的邈远纯净，是词人对超脱之境的向往；“青田” 双关 “青田鹤”（丁令威化鹤归乡，喻超脱红尘）与 “青田石”（文人篆刻雅物，代指耕读生涯），既含道家羽化之思，又兼文人躬耕之趣，虚实之间，见出 “心游万仞而身寄田园” 的自洽。 “清风朗月自相牵” 则脱胎于李白 “清风朗月不用一钱买”，赋予自然以知己般的温情，与上片 “嵩云秦树” 的疏离形成对照 —— 红尘虽虚妄，天地却多情，孤寂中自有清光相照，见出词人对生命的深情凝视。 三、情感脉络：从孤寂到澄明的升华 结句 “红尘未解终须解，且向南山悟冷禅”，将哲思收束于具体的归隐图景： “南山” 承陶渊明 “采菊东篱” 之典，坐实归隐的精神坐标，避虚就实；“冷禅” 二字尤为精妙：非热络的顿悟，而是如寒梅映雪般的寂然修持，暗合司空图 “人淡如菊” 的诗境，既含对红尘的释然，亦藏对自我的坚守。这一 “解” 一 “悟”，不是逃避，而是历经沧桑后的主动选择 —— 以冷寂之姿，守内心的灼灼清光。 四、格律之美：工稳中见巧思 词作严守《鹧鸪天》正体，韵脚 “单、烟、弦、田、牵、禅” 统属平水韵下平一先，一韵到底如清泉流淌。对仗工整而富变化： 上片 “嵩云不驻” 对 “秦树空凝”，以 “不驻” 的动态破 “空凝” 的静态，见出岁月的流逝感； 下片 “思紫海” 对 “种青田”，颜色词 “紫” 与 “青” 相映成趣，“海” 与 “田” 构成空间对仗，兼含 “神游” 与 “躬行” 的双重哲思，工稳中见巧意。结语：冷处着热笔，孤怀照清辉 全词如一幅淡墨山水，于冷寂处见精神的丰盈：“瘦影” 是外在的孤寂，“冷禅” 是内心的炽热 —— 当红尘化作烟霞，当虚妄凝为典故，词人最终在清风朗月与青田紫海间，寻得灵魂的归处。这不是消极的遁世，而是以诗性的目光，将生命的清寂酿成了超越时空的月光，照见每个在红尘中跋涉的灵魂，终能在某个瞬间，与自己的初心温柔相认。

清寂云自无心风自悠，黄昏岸对立孤鸥。一怀清寂谁谋与？散作沧波任泛浮。2025.4.4.

7.浣溪沙・春日游南通博物苑（韩渥体）九曲桥旁柳线垂，新莺啼韵漫河涯。竹幽荷敛海棠肥。楼聚荆隋呈瑞彩，卷藏翰墨隐清晖。状元宏意肇丰碑。注：南通博物苑是清末状元张謇于1905年创办的我国第一座公共博物馆。博物苑藏品分天产、历史、美术、教育四部分。2025.4.5. 《浣溪沙・春日游南通博物苑》赏析作者：朗月的清客当春阳轻吻南通博物苑的土地，这首《浣溪沙・春日游南通博物苑》也在词中徐徐铺展开来，引领我们走进这一方自然与人文交织的天地，从另一种视角感受其独特魅力。开篇 “九曲桥旁柳线垂，新莺啼韵漫河涯”，恰似电影开场的长镜头。镜头从蜿蜒曲折的九曲桥开始，桥旁嫩绿的柳丝随风轻舞，好似垂下的绿色丝线。紧接着，一声清脆的莺啼划破春日的寂静，“漫” 字宛如灵动的画笔，将莺啼声化作有形的声波，在河涯之上缓缓扩散，营造出一个鲜活而又充满朝气的空间。“竹幽荷敛海棠肥” 这一句，堪称妙笔。短短七字，描绘出三种植物截然不同的姿态。竹，用 “幽” 来形容，瞬间让我们联想到竹林深处的静谧与神秘；荷，一个 “敛” 字，将荷花未完全绽放的娇羞刻画得入木三分，让人对其后续的盛放充满期待；海棠则以 “肥” 来展现，描绘出花朵饱满的形态，尽显春日对万物的慷慨馈赠，勾勒出博物苑内充满生机又和谐的植物群像。下阕笔锋一转，带我们走进博物苑内部。“馆聚荆隋呈瑞彩”，作者用 “荆玉隋珠” 指代那些珍贵无比的藏品，它们汇聚在博物苑中，仿佛散发着祥瑞的光芒，让整个展馆熠熠生辉。“卷藏翰墨隐清晖” 则聚焦于书画藏品，“隐清晖” 将书画中蕴含的艺术光辉以一种含蓄的方式表达出来，如同夜空中闪烁的星辰，需细细品味才能领略其美。而 “状元宏意肇丰碑”，词意瞬间升华。它点明了南通博物苑由清末状元张謇创办的我国第一座公共博物馆这一史实，“宏意” 凸显了张謇非凡的远见卓识，“肇丰碑” 则是对他这一开创性举措的高度赞誉。张謇创办博物苑的行为，不仅为后人留下了宝贵的文化财富，更是在文化史上树立了一座不朽的丰碑。这首词犹如一场奇妙的旅行，上阕带领我们领略博物苑春日的自然之美，下阕则深入探寻其背后深厚的历史文化底蕴。作者通过细腻的笔触、巧妙的构思，将自然与人文紧密结合，使这首词既有生动的画面感，又饱含对历史与文化的深刻思考，让每一位读者都能沉浸其中，流连忘返。

接风琼岛归客（黄俊生先生海南归来）吴桂林椰风载袖踏春归，海气充融客履衣。眼敛烟霞收玉箧，心凝星斗入文扉。曾耽岛外千重浪，来赴乡关万里晖。把盏莫辞今夜醉，明朝笔阵待同挥。2025.4.5.自译：春日迟迟，你带着椰林的风踏上归途，袖摆间还萦绕着南海的清润。那沾衣的海气啊，是琼岛赠予的行装，连鞋履衣襟都浸透了潮润的温柔，仿佛把整片海天的湛蓝与辽阔都穿在了身上。 宴席上，你的目光轻轻敛住了烟霞般的过往 —— 那些在海南见过的云蒸霞蔚、浪卷千帆，都被你收进了玉一般的行囊，化作笔尖的灵感；而心中沉淀的星辉海月，正悄然叩响文人的心扉，等待着在纸墨间绽放新的光华。 曾几何时，你沉醉于海岛外千重浪的澎湃，与惊涛共舞，同星月对话；如今归来，赴的是万里乡关的暖晖，是故友重逢的邀约。这一杯接风酒啊，莫要推辞，且让我们在夜色里畅饮尽欢 —— 醉的不是酒，是别后重逢的热望，是对过往岁月的珍存。 今夜的灯火，会记住我们的笑谈；而明朝的案头，更待你我铺开纸笔，在文字的战场上并肩挥毫。那些未写完的诗、未竟的梦，都在这一场接风的相聚里，埋下了新的期许：待明日晨光初绽，且看我们以笔为戈，共赴一场属于我们的星辰大海。 墨韵纵横：王鹏先生行草书法作品赏鉴作者：朗月的包子 这幅王鹏先生的行草作品，尽显行草书法之独特魅力与他深厚的艺术造诣。 笔法灵动多变王鹏先生运笔娴熟且富有变化。起笔或重或轻，重笔处如 “海”“气” 等字，起笔沉稳厚重，奠定字之气势；轻笔处则似蜻蜓点水，轻盈灵动。行笔过程中，线条连绵缠绕，如 “载”“踏” 等字，笔画之间的牵丝引带自然流畅，体现出强烈的节奏感与韵律感，仿佛将书写时的一气呵成完美呈现。收笔或敛或放，敛笔含蓄内敛，放笔则气势开张，如 “挥” 字的最后一笔，洒脱奔放，给人以无穷回味。 结构错落有致单字结构上，王鹏先生打破常规，追求险绝与平衡的统一。部分字重心偏移，却又能在整体布局中找到平衡，如 “牛”“文” 等字，看似随意却又恰到好处。字的大小、疏密对比强烈，大的字如 “风”“海”，占据视觉中心，突出醒目；小的字如 “里”“外”，起到点缀与平衡作用。疏密方面，密处笔画紧凑，如 “岛”“千”；疏处则空灵疏朗，使得整幅作品虚实相生，富有变化。 章法气势连贯从整体章法来看，作品呈现出一种连贯的气势。字与字、行与行之间相互呼应，虽字字独立却又彼此关联，形成一个有机整体。行气贯通，仿佛有一种无形的力量牵引着视线在作品中游走。作品的节奏感也在章法中得以体现，时而如急风骤雨，笔画迅疾；时而似潺潺溪流，舒缓从容，让观者在欣赏过程中感受到情绪的起伏变化。 意韵洒脱豪放此作品洋溢着洒脱豪放之意韵，充分展现行草书法自由奔放的特性。王鹏先生通过笔墨将诗词的意境与情感进一步升华，让观者能从中感受到一种豪迈的情怀与不羁的精神。同时，作品又蕴含着深厚的文化底蕴，在洒脱豪放之中不失雅致，体现出书写者对传统文化的深刻理解与把握。

6.浣溪沙・木棉（韩渥体）吴桂林海岛木棉烧碧空。枝枝烂漫斗椰风。满城霞焰满城红。铁血丹心昭日月，豪情壮志铸苍穹。长教青史仰英雄。英雄：木棉花又称英雄花。2025.4.3. 《浣溪沙・木棉》赏析 作者：朗月的清客 这首《浣溪沙・木棉》以 “英雄花” 为象，熔铸自然物象与人文精神，在有限词境中展现出壮阔的时空张力与深沉的英雄赞歌。词作借木棉炽烈绽放的外在形态，隐喻英雄人物的精神境界，结构严谨，意象雄健，堪称托物言志的典范。 一、上片：绘形 —— 烈焰燃空的视觉交响“海岛木棉烧碧空” 以一个 “烧” 字领起全篇，瞬间激活画面：木棉花开如赤焰腾空，与碧海蓝天形成强烈色彩对冲，既符合木棉 “英雄花” 的火红特质，又暗合英雄精神的炽烈张扬。次句 “枝枝烂漫斗椰风” 以叠字 “枝枝” 强化繁花密缀的质感，“斗” 字赋予木棉以动态生命力 —— 在热带椰风的吹拂中，花枝非但未偃伏，反而如战士般昂首抗争，既点出地域特征，又隐喻英雄 “凌寒怒放” 的坚韧品格。结句 “满城霞焰满城红” 以 “霞焰” 喻花潮，形成视觉上的复沓冲击，两个 “满城” 层层递进，将木棉的绚烂从枝头推向整个城市空间，仿佛天地间皆被英雄的热血染红，为下片抒情铺就壮阔底色。 二、下片：铸魂 —— 精神丰碑的时空建构过片 “铁血丹心昭日月” 笔锋陡转，从物象描绘转入精神层面：“铁血” 呼应上片 “烧”“红” 的色彩意象，暗指英雄的热血担当；“丹心” 则揭示其内心的纯粹忠诚，二者合璧，使英雄形象兼具 “铁骨” 与 “柔肠”。“昭日月” 化用 “丹心照汗青” 的典故，将个人精神提升至与日月同辉的永恒境界。次句 “豪情壮志铸苍穹” 以 “铸” 字为诗眼，突破现实逻辑的桎梏 —— 英雄的豪情并非虚浮云端，而是如锻造金属般，将精神力量熔铸进苍穹的每一寸空间，使抽象的 “壮志” 具备了可触可感的重量。这种超现实的想象，恰是诗词 “以心象驭物象” 的魅力所在。 结句 “长教青史仰英雄” 收束全篇，以 “长教” 二字打通古今，让英雄精神超越个体生命，成为后世仰望的精神坐标。“青史” 与上片 “海岛”“苍穹” 形成历史与空间的双重纵深，使木棉的 “英雄花” 意象不再局限于自然物象，而成为一种跨越时空的文化符号 —— 正如木棉花落时 “不褪色、不萎靡” 的特性，英雄的精神亦在青史长河中永不凋零。 三、艺术特色：刚柔相济的美学追求意象的张力营造：色彩上，“红” 与 “碧”“青” 形成冷暖对冲，“霞焰” 与 “苍穹” 构成虚实相生，既符合木棉的自然属性，又暗合英雄 “热烈而崇高” 的精神特质。动词的选用极具匠心：“烧”“斗”“铸” 等刚劲动词，与 “烂漫”“霞焰” 等柔性意象搭配，刚柔并济，避免了豪放词易有的粗疏之弊。格律的严谨与突破：词作严守《浣溪沙》正体格律，上下片偶句 “昭日月 — 铸苍穹”“枝枝烂漫 — 满城霞焰” 形成工稳对仗，韵脚 “空、风、红、穹、雄” 均属词林正韵第一部平声，一韵到底，声韵铿锵。“铸苍穹” 虽突破日常语言逻辑，却以诗性隐喻实现了 “无理而妙” 的艺术效果，彰显了词人 “戴着镣铐跳舞” 的创作功力。托物言志的深层呼应：木棉的物理特征（花红如血、躯干挺拔、花落不凋）与英雄的精神品格（热血忠诚、坚韧不屈、浩气长存）形成天然互文。词人巧妙抓住这一 “共通点”，使 “英雄花” 的称谓不仅是自然属性的概括，更成为一种精神图腾的象征，实现了从 “咏物” 到 “言志” 的升华。 四、结评：英雄精神的当代回响词作看似写木棉，实则借花魂写人魂，在对自然物象的礼赞中，寄寓着对英雄精神的永恒仰望。当 “烧碧空” 的烈焰、“铸苍穹” 的豪情穿越时空，我们看到的不仅是木棉花开的绚烂图景，更是一种 “苟利国家生死以” 的担当精神，一种 “留取丹心照汗青” 的理想主义。这种将个人情志与历史洪流相联结的创作视野，让古典词牌在当代焕发出新的生命力 —— 正如木棉岁岁盛开，英雄的精神亦将在青史长卷中永不褪色。 整首词结构如 “起承转合” 的交响乐：上片起于视觉冲击，承以细节铺陈；下片转至精神层面，合于历史纵深。字里行间，既有对自然之美的细腻捕捉，亦有对英雄精神的磅礴歌颂，堪称一首刚健含秀、情韵兼胜的咏物佳作。

5.浣溪沙・琴女（韩渥体）吴桂林发髻高高钗玉珠，裥裙青绛衬红襦，抱琴更胜丽人姝。后院怀幽愁独倚，小窗听雨醉谁扶？弦间心事付啼乌。2025.4.3. 《浣溪沙・琴女》简评 作者：朗月的清客 词作以细腻笔触勾勒出一位兼具外在美与内心愁思的琴女形象，格律工整，意象典雅，情感含而不露，颇见古典词韵。 上片重 “形”：“发髻高高钗玉珠”“裥裙青绛衬红襦” 以色彩（青绛、红）与细节（高髻、玉珠）绘出琴女妆扮的精致华贵，“抱琴更胜丽人姝” 则以 “抱琴” 这一动作点明身份，“更胜” 二字暗藏其风韵脱俗，外在形象跃然纸上。 下片重 “神”：“后院怀幽愁独倚”“小窗听雨醉谁扶” 以 “独倚”“听雨”“醉” 等动作与状态，将孤寂、怅惘的情绪融入场景，“愁” 字虽直白，却为下句铺垫；结句 “弦间心事付啼乌” 妙在含蓄 —— 不直言愁思，而以琴弦、啼乌的意象收束，让心事随乌啼消散，余韵悠长，暗合 “言有尽而意无穷” 的词境。 全词内外兼修，既见古典服饰之美，亦借琴音、风雨、啼乌等意象传递人物心境，格律与情感相得益彰，展现了对传统词牌的驾驭力与对细腻情感的捕捉力。