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犍为诗人笔下的罗城古镇
在犍为诗人的笔下,罗城古镇非寻常古镇——它是泊于山脊的方舟,是汇聚信仰的殿堂,是茶酒氤氲的江湖,更是灯舞不息的星河。没有刻意雕琢的辞藻,没有故弄玄虚的意境,唯有赤诚的笔墨,凭借平仄相间的韵律,便将四百年风雨酿成了酒,将千里乡愁熬成了药,将日常烟火点成了灯——尽数凝注在诗词楹联间,让这座“山顶一只船”的古镇,有了可感、可触、可吟咏的灵魂。 犍为诗人将一方水土的魂,化作笔下的铁岭、方舟、稻浪与茶烟。把石阶写成琴键,让老街在平仄里醒来;把云霞酿成旧事,让传说在诗词楹联间徘徊。铁山湖的波光里,藏着“湖山皆铁,问君子泊舟何处”的旷达哲思;而当清风穿廊而过,一句“尘世劳心,到此何妨坐坐”的温柔邀约,便悄然化解了人间烦忧。而那艘“龙骧万斛行山际”的山顶之舟,早已不是单纯的建筑奇观,在诗人笔下,它是客家人迁徙路上的“寻梦方舟”,是四百年风雨中“庇万户欢颜”的广厦,更是承载着蜀粤文化交融的精神图腾。更让这艘停泊四百年的“巨舟”证明:真正的文化生命力,不在急于启航,而在于如何让日常烟火成为永恒的风景。 诗人的笔,既能勾勒大景的雄浑,也能捕捉小品的灵动。“八万顷烟波,尽染湖山秀色;四百年风雨,盛妆舸镇丰姿”,寥寥数语,便将铁岭的苍翠、湖光的澄澈与古镇的沧桑融为一体;“翠岭挽飞霞,听暮鼓晨钟,紫气萦迴观音阁;碧湖呑落日,传渔歌棹唱,金波炫耀铁山峰”,在这动静相生、声色交织的对句中,一幅磅礴而又灵动的古镇山水画卷豁然铺展。而新造景点的楹联,更显巧思:“风尘识面三杯茗;中外闻名一叶舟”,以茶烟串联起南来北往的客;“梦回花影;听取蛙声”,用极简笔墨唤醒稻田深处的怀旧情愫;“只须一叶;何必二毛”,借秋叶参悟岁月从容的智慧;“曲曲弯弯无尽处;年年岁岁有来时”,以舟行之景喻人生与时光的哲思;从铁山的“浩气聚雄峰”到回廊的“可听笙歌可长留”,从“曲水流觞”的雅趣到“旱舟行山”的奇景,诗人的笔触无处不在,为罗城绘制了一幅立体的文化地图。 历史的厚重,在诗人笔下化作可感的温度。历史的金戈铁马与治水宏图——诸葛铸剑的浩气、李蓝起义的豪情、李冰父子与鳖灵的传说——都沉淀在“铁山历历,楼船轻渡孤云碧”的凭吊与“川主伏龙”的楹联之中,代代相传。而南华宫的一砖一瓦、一狮一柱,更是成为诗人抒发乡愁与交融之情的核心载体。“迢递别乡关,经几多云水苍茫,客舟方入桃源境”,道尽客家人迁徙的艰辛;“珠江融蜀水,千里泛波,涛歌浪咏枌榆月”,写活了粤俗与巴风的共生;“三百年沧海桑田,风雨回眸,先辈举家离故土;数千里巴山粤水,炎黄同脉,此心安处是吾乡”,则将异乡人的漂泊与归依,化作跨越时空的情感共鸣。佛道儒三教共存的包容,回族汉族 “清泉白鹤本同根”的和谐,都在诗词楹联中凝结成罗城独有的文化品格。 市井的烟火,是诗人最偏爱的韵脚。凉厅街的茶酒肆里,“曲径寻幽,凉厅别自藏佳趣;轻裘换酒,深巷闲来醉杏花”,藏着古镇的闲适与雅致;静安酒坊的酒香与深巷的诗意,让每个过客都愿在此沉醉。古戏楼的灯影琴声中,“几重灯影,广袖轻舒,曾有苍生绝唱;三叠琴音,清喉婉吐,犹闻青史绕梁”,上演着古今的悲欢离合。“可品茗打牌,聊天会友;吟诗作对,曲水流觞”,是古镇日常的真实写照;“干巴牛肉香飘四野,羊炖汤暖透心房”,是舌尖上的乡愁滋味。孩子们在 “曲水流觞”处倚栏欢笑,老人们在长廊下南来北往的闲谈,烟火气中自有真性情。“客来客往客常往,心去心留心久留”,这生生不息的烟火气,正是罗城最动人的诗篇。 如今的罗城,在诗人笔下更添时代新章。“小镇而今名海外,凉厅四季宾朋汇”,昔日的旱码头已然成为中外闻名的文旅胜地;“民睿智,非遗灯舞蓝图绘”,古老的文化在传承中焕发新生。“扬千帆出长庚,和平盛世,巨舰列新装”,这艘文化之舟正乘着时代的东风,驶向更广阔的天地;“南华狮吼,凯歌奋进东方”,则将古镇的活力与豪情,写进了新时代的答卷。 铁岭方舟的巍然,让人看见地理与人文的交响;稻田蛙声的灵动,教人聆听土地深处的呼吸。犍为诗人们的作品,从大景到小品,从历史到眼前,从乡愁到豪情,已然让外乡人对罗城的理解,从“山顶一只船”的奇观,深入到它温热的生活肌理与灵动的文脉呼吸之中。 期待更多的诗人以笔为篙,撑动这艘文化的“山顶之舟”,在更广阔的水域中留下属于犍为、属于巴蜀的波纹。此刻檐角风铃动,应是凉厅又添新作。愿他们常提那支蘸满烟火气的笔,为每块青砖续上韵脚,给每盏灯笼点上诗眼——毕竟,这世间最美的蓝图,从来不是绘在纸上,而是生在像他们这样,深爱着这方土地的诗人的心里。罗城的故事还在继续,而诗人们的笔墨,正是那艘“山顶之舟”上永不熄灭的航灯。这灯火,照着来路——那里有四百年风雨,千里乡愁;更照亮去路——指引着这座古镇的文化之脉,在岁月的长河中,奔流不息,驶向星汉灿烂的远方。(作者:余厚容 犍为县诗词学会常务副会长)
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乐山市诗词楹联学会是原乐山市诗词学会更名而来,是乐山市区域内的诗词楹联创作者、研究者、教育者、爱好者自愿组织成立的学术性的非盈利性的社会组织,《乐山诗词集粹》就是历史的见证。 2010年8月6日,在陈德忠、吴诗玉、陈元锐等乐山文化界、诗词界人士的倡导下,乐山市诗词学会在乐山市川剧院宣告成立,隶属乐山市文化广播电视和旅游局。原四川省政协副主席、四川省诗词学会会长李维嘉,原四川省人大教科文卫专委会主任、四川省文化厅厅长张仲炎,原乐山市人大常委会副主任王秀珍等老领导,省市级相关部门、社团负责人到会祝贺并致辞。 陈德忠为首任会长,唐勇为过渡期(2016年4月——2018年6月)会长,2018年7月,罗杜林当选为第三任会长。2019年4月12日,经乐山市民政局审核载册,更名为乐山市诗词楹联学会,罗杜林任会长。2024年3月17日,罗杜林再次当选会长。 2019年,开设首期楹联创作培训班(简称“海棠联校”),为乐山市培养出了一批实力强劲的中青年楹联创作高手,在全国范围内产生了良好影响;2019年,联合乐山大佛管委会和峨眉山管委会,成功举办“天下峨眉·大乘弥勒”国际诗词大赛;2021年,会同犍为县宣传部、犍为县诗词学会成功举办“千年古县·大美犍为”研学活动暨四川省诗词协会学术年会,获得了社会的交口称赞。 乐山市诗词楹联学会会刊原《凌云》报刊、《乐山诗词》更名为《嘉州吟稿》(内部刊物),并创建了《乐山诗词楹联》公众号,纸质媒体和网络媒体相结合,让学会会员们有了充分的发表、宣传、交流平台,同时还建立理事会微信群和学会交流微信群,有利于工作安排、学习交流和投稿。 目前,学会队伍稳步壮大,现有会员166人,创作水平逐步提高,诗词楹联的社会影响力进一步扩大。现依托中华诗词学会建立乐山市诗词楹联学会网站,我们对未来充满信心。
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    砖刀点平仄 诗韵润灵芽——记优秀企业家、诗人李发杰先生两三事
    郝 红有人说,活在忙与闲的两种境界里,才能俯仰自得,享受生活的乐趣,成就人生的意义。而在优秀企业家、诗人李发杰先生的人生中,忙,就是“直挂云帆济沧海”;闲,就是“清诗近道要,识子用心苦。”光环存留过去,风雅正置当下。贵州省绥阳县第三建筑工程公司李发杰董事长在数十年的摸爬滚打中,所获得的荣誉不胜枚举。从政府到行业的“创业之星”、“纳税先进单位”,“十佳致富能手”、“优秀企业家”等等;从地方到社会团体的“十佳光彩之星”、“十大孝星”,“捐资助学情暖桑榆企业家”、“尊师重教典范”等等,数百个殊荣与称号应有尽有,牌匾满堂,闻名遐迩。而最光彩夺目而又包含人文气息的是那块挂在庭院大门最显眼处、由中华诗词学会会长周文彰先生亲笔题写的——“中华诗词之家”牌匾,这块牌匾,不仅展示了一个优秀企业家对传统文化的弘扬与传承,且彰显了其独特的人文气息与人格魅力。熟悉李发杰先生的人都知道,在他的世界里,不仅只有生活层面上的满足,还有着精神层面上的梦想。诸多的桂冠与光环,不足以充实他的整个人生。在他看来,尘世是人生唯一的天堂。而诗词,是各种艺术中最属于心灵深处的情愫。它能把人类灵魂高举到精神层面,能让人变得纯粹而丰盈。因此,对诗词的探究,早已成为他精神层面最大的追求。对于一个最初只有小学文化程度的人来说,创作古典诗词的难度是不言而喻的。但“热爱是最好的老师”,爱因斯坦这句名言阐明了热爱对于一个人谋事的重要作用。热爱,能激发人的无限潜能,也能让人的思想变得活跃而富足。所谓“砖刀点平仄”,就是诗友对他最贴切的评价。不难想象,在一个异常艰苦的环境中,建筑工人,是如何把最沉重的“砖刀”与最风雅的“平仄”结合在一起的。在他眼里,一块砖、一片瓦、一粒沙,都有着独有的韵味。当他把一块块青砖变成了方块字,把一片片锦瓦变成了湛蓝的天空,把黄砂变成了天边的云霞,他的“砖刀”便点出了蕴含着平平仄仄且能抒情达意、震撼灵魂、鼓舞人心的绚丽诗篇。从最初的古风到如今的格律诗,一步一个脚印,一步一个台阶。不仅写出了心境,也写出了人生。在他的《劝夫》中有这样的句子:“岩上下雨岩下稀,劝夫赌场少去些。输了钱财是小事,输了阿妹你无妻。”这首带有方言的早期作品,虽然不入律,但却让人读之悟理,品之悟道。一首好的作品,不在于词藻有多华丽,也不在于意象有多深远,而在于通俗易懂,有烟火气。这种接地气的作品,宛若一座喷泉,总是能喷出智慧和寓教于乐的火花。如今,在且歌且行中,他的作品已不再青涩,在接地气中透着满满的韵味。无论是命题还是构思,均可称之标新立异,独树一帜。个中行云流水、文采斐然的上乘之作不胜枚举。不再是“夜里拍额苦作诗,词笺遣韵韵来迟。”而是“雏鹰展翅借唐风,且效先贤一脉承。”那种以“云在青天,水在瓶”的精神富足与体现心灵感应的创作方式,可圈可点,相辅相成。享有“中华诗词之家”之称,必有书香之底蕴。早在明清时期,一代祖李松溪携妻孟氏从江西迁入贵州省绥阳县儒溪乡大溪村,破土建立四衙寨,领召为业。李氏寨前立有围柱,乃土司四重衙门,凡文武官员途经四衙寨,文官须下轿,武官必下马,视为尊重。入黔至今三百余年,已传十七代。李氏宗族一向信而好古,子孙承志,耀门图强。以耕读商匠为本,人才辈出,进士、举人、博士、文化名人,比肩皆是。李家代有贤良,禀一世崇德,功业昭彰。其兄长李发模,系当代著名诗人。高情睿智,诗承一生。一首《呼声》响彻大江南北;其妻喻明芬,贤良纯朴,相夫教子,相随一生。在她的笔下,丈夫是“年老气虚衰,回家觅路还。一心飞步走,腿脚难迈开。”从简单明了的字里行间,不难看出一个老年人步履蹒跚的真实场景;在儿子李其浩的笔下,父亲既有“知是秋风盛,不堪岁月长”的奋发,也有“经春复夏餐风雨,一待霜寒便始开”的憧憬;在女儿李其琴的笔下,是对父亲“双肩挑二业,坎坷见精诚”的钦佩;在女婿文志坚的笔下,是对岳父“归来仍是少年郎,冬有春华,莫负风流”的祈福;在孙儿李凯的笔下,是对爷爷“长以诗心莳佳茗,满山淑气暖灵芽”满满的祝愿。在李发杰的影响下,即使是他身边的员工陈彪,也创作出“盈眼难收这边景,诗出唤就韵千行”的佳句……一门四代,乃至身边的工作人员,无不受之感染,无不为之苦学耕读,一脉相承。如今已步入耄耋之年的他,依然诗心不改。从“砖刀点平仄”转型到了“诗韵润灵芽”。以农业旅游发展为主,破土千顷,创建了贵州大溪尖峰顶茶业有限公司,带动家乡产业,解决农民务工问题。积极响应“乡村振兴”与“产业帮扶”的号召,带动家乡实现产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴与组织振兴,为家乡建设、产业帮扶、助农扶贫奠定了一定的基础。常言道,进门七件事:柴米油盐酱醋茶。而他把平常老百姓日常生活中的这七件事做到了极致,提升了层次。那就是:诗词歌赋书画茶。云蒸灵芽,承茶魂觅之真源;雾煮嘉木,禀茶道衍之灏气。在一片翠色中,摩崖石壁上的诗词歌赋,犹显大雅,让观者顿足难移。让人不禁感叹,在这高情茗香中,尤其彰显了中国的至尊文化——唐风宋韵!强烈的视觉冲击,让笔者也不禁以拙联“茗香伴左,千壶妙语千壶韵;经古随缘,一树灵芽一树诗”以寄之。耕云先生说:内心安适,俯仰无愧。从一天到一年,从一年到一生,都能够心安理得,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。无论是他的过去,还是他的现在,笃学好古,一直是他毕生的追求。如果说,他的前半生,是以优秀企业家为代名词的话,那么他的后半生,优秀诗人——这个称谓或许更加让他欣喜而热爱。很喜欢这句话:当你活成一束光,光够亮,就福泽四方;光微弱,就惠及身旁。功成不忘家乡情,回馈桑梓赤子心。他心系地方基础教育,积极参与并投身绥阳文化教育事业,捐款捐物、成立奖学基金、出资改善村级学校教学环境、支持村级教育事业的发展、为留守儿童接受良好的教育提供资助,为乡村振兴做出了应有的贡献。为了推动企业及农村开展诗词组织建设,壮大创作队伍,他竭力发展各级诗词学会会员已达200余人。为了不断提高农民诗友的创作水平,多次出资帮助乡村、学校全力推进诗词“七进”工作,特聘请专家学者不定期开展诗词讲座。不仅坚持每月一次开展诗词交流研讨活动,还出资创办了《博雅集》诗刊并定期发刊,一年出一册诗友作品集,大大提高了诗友的创作热情与诗词质量。同时,鼓励大家积极向各级诗词刊物投稿。在他的精心组织下,诗友作品不仅在县级诗刊登载,还散见于《中华诗词》,《贵州诗联》也在“诗人风采”、“诗社集锦”、“校园新声”专栏加以推荐。步入他的家乡,所看到、所听到的都是他的付出与对他的褒奖。乡亲们用最朴实无华的语言,表达着对他的敬重与感激。那些由他捐资修建的学校、道路、桥梁与亭台长廊随处可见。而最醒目、也是最深得人心的还是乡亲们自发为他所立的“丰德碑”。常言说得好,金杯银杯,不如老百性的口碑。这“丰德碑”足以见证他在老百姓心中的威望,可谓名至实归。如今,他的企业是“中华诗词示范单位”,他创建的博雅诗社,也获得了“中华诗词示范单位”称号,他的家庭是“中华诗词之家”,而他个人,不仅是优秀企业家,还是贵州省诗词楹联学会终身名誉副会长,优秀企业家——优秀诗人当之无愧!一个优秀企业家,如果兼备风雅,格局会高步阔视,情致会超逸绝尘;而一个优秀的企业家兼诗人,一定会在企业文化中注入品格高洁的大雅风气,一定会让企业的精神领域更加充实与丰盈,在企业中寻找到人生的大意趣、企业的大气象、员工的大智慧。如此这般集优秀企业家与优秀诗人于一身的耄耋老人,笔者只想说:老骥伏枥,且将楼层更上;龙翔凤翥,惟斯精彩未央。2023年7月27日于筑城
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