—— 谷中风过，灯影千年

海拔四百余米的山风，从括苍山脉的褶皱里漫出来时，最先拂过的，是西应村口的古树梢头。这十七棵老树，是缙云东乡独一份的稀罕物。相传为宋元年间应氏先祖亲手栽植——繁体的“應”字恰十七笔，十七棵树，一笔一笔，把整个应氏家族的姓氏，稳稳种进清音谷的土地。它们伫立数百年，把宋元的月光、元明的书声、清代的霜雪、当代的长风，一圈圈盘进年轮，化作守护一村文脉的活图腾。树影交叠处漏下的阳光，在青石板上铺出半枚朦胧的“應”字；风过影摇，恍如先祖提笔落墨，笔尖漾开的淡淡余韵。

三溪源头，同藏于柘宝花尖山顶。汉溪绕外乡古岭蜿蜒，金溪穿过邻村竹影潺湲，唯有主脉龙溪顺山岩奔落，穿村而过，滋养乡民，在村口洇出一湾莹莹的清音湖。三条水脉自同一山顶启程，却奔赴殊途：汉溪、金溪辗转汇入好溪，连通瓯江，终向温州湾奔入东海；龙溪接入仙居永安溪，注入灵江，沿椒江自海门港投入沧溟。一山涓流，分两路赴海；西应村的旧事，也顺着穿村的龙溪，流向辽远山河。山尖云霭下沉，水汽循着龙溪波纹漫入村落，栖于古树新叶、稻田穗芒、牌坊石隙，将整座古村浸在一层温润烟岚之中。

西应隧道的洞口静卧村西山脚，穿洞而来的金临公路，恰好擦过新村边缘。御史廊桥横跨清音湖，与横跨公路巍然矗立的父子御史牌坊遥遥相望。牌坊正名“父子御史坊”，2015年依祖德重建，雄踞金临公路中点，也正落在仙都通往神仙居的风景轴线上。往来游人自仙都云海中来，穿过狭长隧道，山风裹挟竹香迎面扑去，抬眸便撞入清音谷的山光水色；去往神仙居奇峰途中，常于此驻足小憩。牌坊上“忠贞报国，孝善传家”八字，源自龙溪应氏祖训，经岁月打磨，仍像两盏灯，照见村口，也照见人心。

牌坊之侧，曾另有节孝坊，宗谱又副题《一门三节》。相传祖母早年丧夫，孤苦守节，呕心抚育遗孤，令苦读之子得中秀才，立身成名；后来两个孙儿，一者盛年早逝，一者罹于战乱，两位孙媳亦于芳华之年丧夫，遂相扶守志，抚孤持家。三代寡影，一脉坚贞；祖母持家抚孤，孙媳相伴守节，漫漫长岁里，将万般悲苦藏于针线，把清节风骨镌入青石。如今旧坊虽已不存，宗谱却仍记得她们的名字。山风穿过石罅，犹似回响当年立誓之言；月华垂落，几缕清辉顺着石纹缓缓铺展，一如她们并肩而立，守住西应一脉不屈的贞骨。

一忠一孝，便是西应村的精神灵魂。父子御史坊，写的是效忠为国的家国情怀；节孝坊，写的是家训持家的门风根骨。一个向外，把忠贞献给山河；一个向内，把清白留给子孙。两坊并立，一刚一柔，一公一私，撑起了这个村子的脊梁。

书院山下，昔日凤山书院琅琅书声 ，曾惊起山雀纷飞；而今凤山草堂灯火犹明，乡土文脉的根须，在纸页之间向大地深扎。三溪源文化礼堂依龙溪岸畔而起，堂中陈列老茶碗，杯沿尚留几代人捧握的温痕。这一方乡村堂宇，收纳的从来不是静止陈列，而是山谷积攒千年的烟火与心事。隧道口穿山而来的长风，携着路上风尘，先抚古树梢头，再漫礼堂檐角，将新的故事与古老传说，轻轻相融。

山风扶摇而上，漫过数千亩竹海松涛。竹浪翻涌之声，与数百亩稻田的蛙鸣穗响叠合一处。风中不闻市井喧嚣，唯有稻花清甜、新笋鲜润，兼晒谷场上乡邻闲谈的软语。天门坪漂流水道依澄心湖地势铺展，飞溅水花裹挟满谷清润；猛峰尖勇士乐园的欢笑声、汽车越野基地陡坡上扬起的尘土与惊喊，还有隧道那头传来的车声，皆不曾扰乱山谷固有的韵律。新生活力汇入万古松涛，反倒为千年古村赋予鲜活生气。古村不曾被现代通途磨褪古韵，反倒借这条穿山大道，把深藏山坳的耕读旧事，顺着龙溪流水、往来车轮，远播四方。

我常踏着松针步入山坳，脚下每一条山间古道，都沉淀着数代人樵牧垦荒的往事。翻阅旧族谱，历代先祖倡修宗谱、赈济困厄的身影，仿佛仍在书院廊下徘徊。下头道坛老屋虽已倾颓成墟，但这片断壁残垣，是我精神上的家山堂宇。家族相传数百年的仁义礼智信、清节风骨，并未随砖瓦零落而消散。它藏在十七棵古树的年轮里，每一圈纹路对应“應”字一笔，将千年耕读之魂锚定故土；它嵌在节孝坊的石理中，几缕清辉如秋月，照彻世代后人；它淌在龙溪清音湖的碧波里，随江河奔赴山海；它漾在竹海松风中，最终落作游子乡愁，于血脉之中萌发新根。

行路倦了，随意寻一处老院闲坐，主人便奉上一杯新沏山茶。茶叶采自屋后竹隙，活水取自龙洞清泉。一口入喉，先是山野清鲜漫溢舌尖；再细细品赏，宋元御史风骨、元明书院墨香、清代牌坊月华，还有柘宝花尖一水分向两海的氤氲气息，一并顺着暖流沁入胸臆。原来故乡，从来不是单指某一座屋舍。它是海拔四百余米的清音湖，是柘宝花尖一峰分两海的青山，是绕村不息的一脉龙溪，是十七棵古树凝就的“應”字，是穿山而来的长风，是牌坊上“忠贞报国，孝善传家”的清辉。是无论我们走得多远，蓦然回首，依旧长明的那一盏耕读灯。