应子根（缙云）
秋深了。村前的溪瘦下去，露出几块石骨。我是循着钟声找到那座寺的——人未进山门，先被一声钟按住。
那声音不是"响"，是"压"。从林间薄雾里横过来，把鞋底碾碎落叶的声响、手机里没散尽的会议声、进城以来所有的急躁，一并按了下去。佛门敲钟有偈，只十二个字：「闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生。」从前读它，只觉得对仗工整；那天站在石阶下听完整通钟，才知道是写实的——烦恼并不是被"消解"了，是被敲得轻了。轻到能掂出分量，才看见自己平日扛着的东西有多重。
拾级而上，黄瓦红墙从树影里一块一块显出来。颜色是明的，墙脚却旧：青砖缝里积着去年秋天的叶，扫成了两堆，还没挑走。一位老人蹲在墙根，把倒下的香脚一根一根扶起来，插回炉中。他不说话，也不看我。整座寺院安静得像一句已经说完的话。
大雄宝殿供三面观音。正面捧经箧，左手持念珠，右手拈莲花；三张脸，是同一尊像的三个方向。我绕了半圈才敢细看。旧传说里，这像原本是要照人的：观音化现村妇，在街头举一面宝镜，善者见菩萨面，恶者见忿怒相，所以又名"游戏三昧观音"。这说法的好处不在灵验，在它不给结论——同一尊像，各人见各人所见。
我在殿里站了很久，不敢先自认看见了哪一面。
功德箱前跪着的人，自己知道求什么：平安、子嗣、生意好转。这些是香火的事。可钟声响过、香灰凉过之后，心里剩下那点东西，无从向谁去求。这层意思，山门外听钟时已隐隐摸着，进殿才找得出话说。
出寺已过午，雾漫上来，把墙色泡淡。回望，黄瓦隐进白里，看不见了，只剩钟声还在。
下山的路上，溪仍旧那么瘦，石头露着，水绕着走。这一趟我其实什么也没得到——只是把扛着的东西放下半道，试了试重量，又拿起来继续走。
有诗二首：
七绝·咏溪南青云禅寺
溪南梵宇立青云，黄瓦红墙隔世尘。
三面观音无一语，秋风吹叶满阶新。
五绝·咏溪南青云禅寺
宝刹鸣钟鼓，禅心入寺幽。
观音施法雨，一念洗尘愁。