敬挽武汉大学前校长刘道玉先生2025.11.7

官亦非官，司铎司勋谁做主？

道无可道，过身过客偶谈经。

刘道玉（1933.11.24-2025.11.7），湖北枣阳蔡阳镇刘坡村人。著名教育家、化学家、社会活动家。1977年任国家教育部党组成员兼高教司司长，1981至1988年任武汉大学校长。出版有《刘道玉口述史》（2021年6月）等。

——隄斯评论——

官亦非官，道无可道：评胡任之先生挽刘道玉校长联

2025年11月7日，著名教育家、武汉大学前校长刘道玉先生与世长辞。胡任之先生所作挽联，以高度凝练的笔法，精准概括了刘道玉校长传奇而复杂的生涯与精神内核。本文将从“永远的校长”这一历史定位出发，将其与蔡元培等教育家进行对比，并深入剖析挽联的措辞、典故及其所寄寓的深沉历史慨叹。

一、“永远的校长”：一个超越官位的文化符号

刘道玉之名，与武汉大学紧密相连，更与中国改革开放后高等教育的启蒙与狂飙时代息息相关。尽管其正式执掌武大的时间仅有八年（1981-1988），但他所倡导的“自由、民主、开拓、创新”的校风，所推行的学分制、主辅修制、插班生制、导师制等一系列改革，彻底激活了这所百年学府的生机。他被武大学子乃至中国教育界尊称为“永远的校长”，这一称谓本身就蕴含着一层深刻的悖论：一个因去职而“不在其位”的人，却获得了比任何在任者都更为持久和崇高的威望。

这正呼应了胡任之先生挽联的上联：“官亦非官，司铎司勋谁做主？”

“官亦非官”，是刘道玉校长生涯最传神的写照。他曾任教育部高教司司长，位高权重，是为“官”；但他骨子里是一位真正的教育家，其理想与行动皆超越了一般官僚体系的逻辑。他视校长之职非“官职”，而是实现教育理想的“平台”。因此，当他改革理想与当时的体制发生不可调和的冲突时，他宁愿选择离开，也不愿苟且妥协。这种“非官”的纯粹姿态，正是他赢得后世无限敬仰的根源。

“司铎司勋”是一组精妙的用典。“司铎”本指古代主持教化、宣谕政令的官吏，后常借指教育家，因其如同摇动木铎（铃铛）唤醒世人；“司勋”则为古代掌管功赏禄赏的官职。此处连用，构成一个深刻的诘问：对于刘道玉这样的人物，我们究竟应该用“教育家”（司铎）的尺度，还是用“官员”（司勋）的标准来评价他的一生？或者说，在当代语境下，谁又能真正为这样一位“非官非绅”、特立独行的人物“做主”，给予他公允的历史定位？此一问，既是对刘道玉个人命运的慨叹，亦是对整个时代评价体系的反思，力重千钧。

二、 精神的回响：刘道玉与蔡元培的跨时代对话

谈及刘道玉，人们总会不自觉地将其与民国时期的蔡元培先生相提并论。这种类比并非空穴来风，二者在精神气质与历史贡献上存在诸多共鸣。

蔡元培执掌北京大学，倡“思想自由，兼容并包”，将一座官僚养成所改造为现代大学之楷模。刘道玉主政武汉大学，其改革的核心同样是“解放思想”与“不拘一格降人才”。他们都身处一个大变革的时代（新文化运动时期与改革开放初期），都以恢弘的气度与坚定的理念，重塑了一所大学的精神风貌，并由此辐射全国，影响了整整一代青年学子的思想与命运。

然而，二人的历史境遇又截然不同。蔡元培的声望在其生前身后都得到了官方与民间的共同尊崇，而刘道玉的校长生涯则在巅峰时戛然而止，其“永远的校长”之名，更多是在民间，尤其是在一代代武大学子的口耳相传与集体记忆中得以封存与升华。胡任之先生的挽联，恰恰捕捉到了这种历史的微妙与沉重。

下联“道无可道，过身过客偶谈经”，将此意推向了哲学层面的沉思。

“道无可道”，首层含义指向刘道玉的名字。“道玉”，即“道”之玉，是真理与理想的化身。然而，老子有云：“道可道，非常道。”刘道玉所秉持的“教育之道”或许过于超前、过于纯粹，以至于在现实中难以言说、难以持续，最终成为“无可道”的绝响。这既是对他改革受挫的惋惜，也暗示其思想与精神的深邃，非寻常言语所能尽述。

“过身过客偶谈经”，则描绘了一幅令人动容的历史画面。“过身”与“过客”均指逝者，充满了人生如寄的苍凉感。刘道玉校长已然作古，成为历史的“过客”，但他留下的精神遗产——那部“经”（如其教育思想、改革实践、口述历史等），却不会随之湮灭。它将在后世，在茶余饭后，在校园内外，被一代又一代人“偶谈”起、追忆起、研究起。一个“偶”字，看似轻描淡写，实则意味深长，它意味着这种记忆与传承并非官方的强制，而是发自民心的、自然而然的、永不间断的。这正是一位“永远的校长”生命价值的最好延续。

三、 挽联的艺术：深沉寄慨于精炼典故之中

胡任之先生的这副挽联，不仅立意高远，在艺术上也达到了极高水准。

嵌名自然，一语双关：联中巧妙嵌入“道”字，既指逝者名讳，又上升至“道理”“道路”的哲学高度，使挽联的意境远超个人哀悼，具备了普遍性的思考价值。

用典精当，内涵丰厚：“司铎”“司勋”的选用，精准地概括了刘道玉身份的双重性与评价的复杂性；“过客”“谈经”等词，则化用古典诗文意象，将个体生命的消逝置于宏大的时间洪流中，生出无穷的怅惘与敬意。

对仗工稳，虚实相生：“官”对“道”，“司铎司勋”对“过身过客”，“谁做主”对“偶谈经”，对仗极其工整。同时，上联以诘问写实，下联以虚笔写意，虚实结合，共同构建了一个充满张力与想象空间的艺术世界。

这副挽联，不仅仅是对刘道玉先生一人的悼念，更是对一个时代教育理想主义的追怀与祭奠。它告诉我们，真正的教育家，其生命价值从不系于一时之官位，而在于他那如“司铎”般唤醒灵魂的精神力量，以及他那部由后世“过客”们不断传颂和诠释的、永恒的“经书”。刘道玉校长，正是这样一位“官亦非官”，其“道”虽“无可道”却永存人心的教育丰碑。