《论文》
文章千古可传世者，或忧心时局、针砭时弊，如《谏迎佛骨表》《谏太宗十思疏》；或寄情山水、乐观豁达，如《桃花源记》《赤壁赋》；或家国情怀、注入实感，如《观沧海》《出师表》；或历史沉淀、哲理人生，如《六国论》《容忍与自由》；或不染俗流、甘于平凡，如《将进酒》《荷塘月色》；或亲情爱情、感人肺腑，如《孔雀东南飞》《陈情表》，其余可传世者寥寥。
以上六者，归于一处，皆意真情切、出自本心。人亦如此。
亘古来，单纯的文人是没有的，因为人是不能脱离时代而存活的，文人也是人。那么，为何有的文人和作品得以流传，有的就随着历史洪流而湮没无闻了呢？这里依然有个单纯与否的问题，单纯的文人是没有的，单纯的作品是有的。或因这个或那个的理由思前想后而要写，但写出来之后便倾心只针对一事而阐述，这便是单纯的作品。这是文人的不幸，亦是大幸。文字显天性，笔墨彰人格，就是这个道理。
这也是我不看好网络文学和快餐文化的原因，鸡汤固好不可当真，玄幻固好不可当真，修仙固好不可当真，穿越固好不可当真，当充斥虚假与浮躁之社会，再弥漫着满是铜臭的不可当真，那希望与光明又怎能使人当真？！
《菜根谭》作者洪应明曾说过：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。切莫为了名利而动笔，本心一失，人亦非人，更不用提写出来的应付之作，自然是拙劣不堪。
故而，提笔之前需问心，心灵塑造在文化，文化根基在传统，传统精华多积累，文化充实塑心灵，心性健全可动笔，笔下不觉佳句来，自然千古传世。