[诗:七律]
《歌》亘古世间无完人,千年朗月不染尘;圣贤从来淡名利,大哲哪有弃天真;烟花绚丽总一瞬,善良弥香自长存;衣避风寒食可饱,周遭难蚀是初心。
发表时间:2026年06月15日 18:35:02     分类:诗
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[诗:七律] 孤直何惧
《孤直何惧》持本守初最艰辛,周遭满目尽俗尘;须知随风叶易落,不学染浊志难寻;赏心出淤荷花嫩,勾人傲雪梅枝新;失意莫道正直傻,细听天地有余音。
发表时间:2026年06月15日 18:34:12     分类:诗
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[诗:七律] 《梦里醉亦醒,梦外醒亦醉》
《梦里醉亦醒,梦外醒亦醉》亭亭淡雅不染浊,偏爱朦胧醉如歌;心机纵深依旧浅,诡计繁复哪堪琢?唯有简单味隽永,更兼孤独品调和;喜怒哀乐莫放肆,自然烦消福寿多。
发表时间:2026年06月15日 18:33:36     分类:诗
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[诗:七律] 自述
《自述》一善兴起万恶除,皎月西去暖日苏;山崩地裂依旧我,波谲云诡不改初;苍天从未欺公正,史笔何曾饶歹毒?此心无垠怀寰宇,宵小糊涂不读书。
发表时间:2026年06月15日 18:32:20     分类:诗
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[文章] 《寄居堂铭》
《寄居堂铭》由乡入县,本单位从他处协调住所一间,自名为寄居堂,六平见方,足以安榻,亦可静心,故仿唐刘禹锡《陋室铭》而撰此文以记之。游子飘荡,客处他乡;安榻之所,六平见方。斯韵清雅,思忆弥长。开窗赏日暖,伸手染墨香。笔锋豪气满,书中正义张。可以吟诗词、览文章。无名利之熏心,无世俗之扰忙。此虽流离所,自名寄居堂。窃忖曰:又有何妨?
发表时间:2026年06月15日 18:31:55     分类:其他作品
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[论文] 论文
《论文》文章千古可传世者,或忧心时局、针砭时弊,如《谏迎佛骨表》《谏太宗十思疏》;或寄情山水、乐观豁达,如《桃花源记》《赤壁赋》;或家国情怀、注入实感,如《观沧海》《出师表》;或历史沉淀、哲理人生,如《六国论》《容忍与自由》;或不染俗流、甘于平凡,如《将进酒》《荷塘月色》;或亲情爱情、感人肺腑,如《孔雀东南飞》《陈情表》,其余可传世者寥寥。以上六者,归于一处,皆意真情切、出自本心。人亦如此。亘古来,单纯的文人是没有的,因为人是不能脱离时代而存活的,文人也是人。那么,为何有的文人和作品得以流传,有的就随着历史洪流而湮没无闻了呢?这里依然有个单纯与否的问题,单纯的文人是没有的,单纯的作品是有的。或因这个或那个的理由思前想后而要写,但写出来之后便倾心只针对一事而阐述,这便是单纯的作品。这是文人的不幸,亦是大幸。文字显天性,笔墨彰人格,就是这个道理。这也是我不看好网络文学和快餐文化的原因,鸡汤固好不可当真,玄幻固好不可当真,修仙固好不可当真,穿越固好不可当真,当充斥虚假与浮躁之社会,再弥漫着满是铜臭的不可当真,那希望与光明又怎能使人当真?!《菜根谭》作者洪应明曾说过:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。切莫为了名利而动笔,本心一失,人亦非人,更不用提写出来的应付之作,自然是拙劣不堪。故而,提笔之前需问心,心灵塑造在文化,文化根基在传统,传统精华多积累,文化充实塑心灵,心性健全可动笔,笔下不觉佳句来,自然千古传世。
发表时间:2026年06月15日 18:31:10     分类:诗
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[文章] 爱用醉眼看人间
《爱用醉眼看人间》人是一种特别奇怪的生物。本身处于食物链顶端,但经常缺乏的反而是安全感;思想更是独有,但造成嫌隙的往往是因为想的多。单纯与复杂就在一念之间,善良与邪恶更是咫尺之隔。为什么呢?天欲取之,必先予之。人类在享有种种优越的同时,也面临着种种危险。这里面有个度的问题。平衡,是应该保持的状态,但却是很大一部分人不愿看到的场景。为了利益,丝毫没有感恩之心的人类无节制、无廉耻、无情义地掠夺、强夺、豪夺大自然的恩赐,久而久之,大气污染、河流肮脏、雾霾弥漫等等频出不穷,我曾经说过:能躲过玛雅人全部的灭亡预言的人类,终究逃不出自己挖下的坟墓。于是,肆无忌惮的人类开始怕了、脆弱了、求饶了。这才是造成不安全感的真正原因——知不可为而为之,然却不知道代价是什么,惶惶不可终日。我敬佩为人类清洁灵魂、社会不断进步甚至是自我忏悔、解剖而产生的思想,这是一种大爱、勇敢和襟怀;我鄙视为个人利益膨胀、与人造成隔膜甚至蔑视他人、自然而产生的思想,这是一种罪恶、无耻和狭隘。我知道某些不合理、某些小动作的存在,但我宁愿相信每个人都是真诚,所以我待人唯真唯诚。嫌隙,是存在于小人与小人之间,在君子与小人、君子与君子之间是没有立足之地的。单纯比复杂可贵,善良比邪恶更难。最大的修行是少说话,最好的度化是心志的锤炼,最高的境界是看破不说破,最真诚的真诚是真诚。醉眼即醒眼,朦胧即清楚,反之亦然。诸位,这世故人情、纷扰世界看清楚了吗?
发表时间:2026年06月15日 18:30:44     分类:其他作品
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[论文] 论心
《论心》人各有心,其形相仿,其情各异。有佛心,慈悲为本;有儒心,仁义为先;有道心,无为首宗。此三者皆劝人学好之心,足可坚守以自修。其余众心,各有分较。有多心,嫌隙之因;有诚心,信任之始。有狠心,伤害之源;有慈心,温暖之基。有傲心,失败之兆;有虚心,成功之象。有假心,难免穷途;有真心,左右逢源。有贪心,欲壑难填;有足心,知而常乐。有粗心,大意马虎;有细心,精益求精。有浊心,是非不辨;有明心,日月朗朗。有花心,丧身无地;有痴心,情义参天。有反心,路人喊打;有忠心,万古流芳。有逆心,家庭不睦;有孝心,子孝孙贤。有嫉心,眼红怎治;有赏心,平心静气。有分心,事不可成;有恒心,终究胜利。有变心,不识旧人;有初心,自得始终。有“精”心,机关算尽;有“傻”心,自守福长。有“小”心,锱铢必较;有“大”心,博爱众生。盖人有亿兆,心无非以上数类,优劣自知。细思仍有一心,不在以上数类之列,谓之“善心”。善心者,人人皆有,所不同者乃隐显之程度,若隐深,则如以上数类之前者,或多或狠或傲或假或贪或粗或浊或花或反或逆或嫉或分或变或精或小;若显盛,则如以上数类之后者,或诚或慈或虚或真或足或细或明或痴或忠或孝或赏或恒或初或傻或大。亘古以来,有善心易,为善行难。因其难,故更应为之。社会之进步,人类之文明,之所以长盛不衰,究其因就在于无论是在社会动荡的大变革抑或是在和平稳定的盛世,都会有一大部分人在致力于创新的同时,怀有善心,做了善行。心,行为之源。莫迷了心,莫失了心。菜无心可活,人无心岂能活?人无善心善行岂能活好?勉之。
发表时间:2026年06月15日 18:29:56     分类:其他作品
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[诗:七律] 变幻
《变幻》人生奔波总孤身,难得糊涂非虚文;长空碧宇云共雾,夜色墨染星与辰;平常巷陌谁怜爱,奇绝山水俱勾魂;待到识尽万般苦,方知天地最公心。
发表时间:2026年06月15日 18:29:30     分类:诗
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[辞赋] 春秋辞
《春秋辞》东风抚花容,惊雷送雨浓。凉意落旧叶,寒梅傲苍穹。轮回又轮回,替更还替更。亿年倏忽过,空余千载松。何况人在世,不过几十冬。既希名利有,又思传芳名。欲壑最难填,一开收不能。临了白发密,老泪又纵横。宇宙谁知始,憾亦不知终。本质为过客,来去总匆匆。一生做自己,旦夕忘利名,任凭风霜雨雪盛,我自坦荡逍遥守初衷。一死不遗憾,亦无可悔情,任凭风霜雨雪盛,我自魂归大地赏月明。生时常自省,君子慎独行。伤天万不敢,害理万不从。依旧初心秉,流水绕群峰。耸立参入云,乱石自穿空。枯木生苔藓,沙地长灌藤。若使山倾倒,再见峥嵘怎可能,挺立是姿态,柱天砥长空。生无违心事,临死亦从容。回眸唯一笑,十殿阎君迎。不费无常力,不遗孽债在此生。天地人神鬼,三光日月星。诗经风雅颂,文章满含情。曲调雅俗赏,词牌吟咏声。笔墨透香韵,字句渗真情:人生不过是,守拙守初最堪称。此为春秋辞,意在惜时行;更要持天性,不惧坎坷大道平。
发表时间:2026年06月15日 18:28:17     分类:其他作品
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