《论心》
人各有心，其形相仿，其情各异。
有佛心，慈悲为本；有儒心，仁义为先；有道心，无为首宗。此三者皆劝人学好之心，足可坚守以自修。
其余众心，各有分较。有多心，嫌隙之因；有诚心，信任之始。有狠心，伤害之源；有慈心，温暖之基。有傲心，失败之兆；有虚心，成功之象。有假心，难免穷途；有真心，左右逢源。有贪心，欲壑难填；有足心，知而常乐。有粗心，大意马虎；有细心，精益求精。有浊心，是非不辨；有明心，日月朗朗。有花心，丧身无地；有痴心，情义参天。有反心，路人喊打；有忠心，万古流芳。有逆心，家庭不睦；有孝心，子孝孙贤。有嫉心，眼红怎治；有赏心，平心静气。有分心，事不可成；有恒心，终究胜利。有变心，不识旧人；有初心，自得始终。有“精”心，机关算尽；有“傻”心，自守福长。有“小”心，锱铢必较；有“大”心，博爱众生。盖人有亿兆，心无非以上数类，优劣自知。
细思仍有一心，不在以上数类之列，谓之“善心”。善心者，人人皆有，所不同者乃隐显之程度，若隐深，则如以上数类之前者，或多或狠或傲或假或贪或粗或浊或花或反或逆或嫉或分或变或精或小；若显盛，则如以上数类之后者，或诚或慈或虚或真或足或细或明或痴或忠或孝或赏或恒或初或傻或大。
亘古以来，有善心易，为善行难。因其难，故更应为之。社会之进步，人类之文明，之所以长盛不衰，究其因就在于无论是在社会动荡的大变革抑或是在和平稳定的盛世，都会有一大部分人在致力于创新的同时，怀有善心，做了善行。心，行为之源。莫迷了心，莫失了心。菜无心可活，人无心岂能活？人无善心善行岂能活好？勉之。