盖州张德松《七绝·行》一诗原文如下：
一别都城是客身，天涯踏尽蘸红尘。
秋筠无改贞心在，笑对清寒冷作春。
该诗以羁旅之身起笔，以寒竹贞心收束，在传统士人风骨的书写中展现出独特的冷峻与坚执。
首句“一别都城是客身”直述漂泊境遇。
次句“蘸红尘”三字尤见功力——将红尘喻为可“蘸”之物，既暗合行旅风尘的实感，又赋予抽象际遇以触觉质感。而“天涯踏尽”的广度与“蘸”的深度结合，构成空间与质感的双重张力。
后两句突转中见立骨之力：秋筠在清寒中非但未凋，反以“冷作春”完成生命形态的转化。这里暗含双重隐喻：既是以竹自况的传统文化人格写照，更在“冷”与“春”的悖论中揭示出超越温度的生命热力。值得注意的是，诗人未止于传统咏竹的孤高表达，“笑对”二字将艰难处境转化为主动的精神选择，使坚贞不再是被动承受，而成为清醒自觉的生命姿态。
全诗二十八字间，完成从“客身红尘”到“冷境生春”的精神跃升。在当代语境中，这种将漂泊转化为精神淬炼的书写，恰与古人“穷且益坚”的品格遥相呼应，使传统意象在现代化际遇中焕发新的生命力。