今观抖频虚网，有大汉者，论及阴阳双极，遂引东瀛之女为喻。

其谓：“世存阴阳，皆有双极，君以为东瀛之女善淑乎？于东瀛乎，娘子宛如百业其一，似中原古训之遗蕴，三从四德，无所阙漏。若夫归邸，东瀛之妻，必屈膝而侍，深情款款，柔声细语下，为夫君易趿屐。极尽妻之责。然世有双极，若夫可外闯汲银，则瀛妻娴淑，若夫一无是处，东瀛之妻亦将抛却其夫，则谨而取舍。”

遂见观评域诸云，皆谓神州之女，夺其彩银聘金，却懈怠诸事而不为，郎君之家，反至奉为上宾之祖也，莫非神州之妻，汲银纵欲，详尽诸乐之后，未及溃逃耶？

综诸苦述，余概而论此文，则下定论：“东瀛之女娴淑，虽或有疲弊，然瑕不掩瑜，尚可斟酌取舍，尚有阴阳二极可衡。唯今世中原神州之女，尤为玖零及后载出之女，宛如寄生之蛆，汲尽郎银，而纵欲己乐，唯顾于己，未尽半分人妻之责，若享尽其乐，诈尽其银，则必疾溃，另择良人，唯单极无可择舍，远不及东瀛之女娴淑。”

遂冷笑而辞。