[诗:五律] 贼隐狼
鹰观狼返顾,贼隐匿朝堂。郡下兵临虎,栏中妇抒娘。琵琶筝岁静,鼓瑟奏靡肠。骤雨霜忠谷,奸天助恶琅。
发表时间:2026年05月02日 14:53:16     分类:诗
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[诗:五绝] 寒归
浅月复冬岚,梅跹岁戴寒。萧风清竹舞,冷翠酿松澜。
发表时间:2026年05月02日 01:29:30     分类:其他作品
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[诗:七绝] 堂顶落学后
厄运愚诛噩梦郎,常惊苦祟净除琅。 寒云碎友逃何畏,凛上绝凌逆霸廊。
发表时间:2026年04月30日 01:11:13     分类:诗
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[诗:五绝] 和而附曰
笔劲祝冬晴,寒川夜祟凌。赋饮三巡贺,云环醉自楹。
发表时间:2026年04月29日 19:28:48     分类:诗
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[诗:五律] 可人娇主
净月夜清灵,孤姝对秀楹。目望吟光曲,眉抬闪蒲萤。今歌庠靓乐,昔颂序明铃。俏丽盈娉舞,芳容已黛凌。
发表时间:2026年04月29日 01:15:12     分类:诗
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[论文] 卧慵
权威观闻台,凛然于抖频之网诏告:“安邦部奉诏曰,外邦暗涌,私藏祸心,遣细作于吾朝,欲散糜烂之风,而斥巨银万两,资虚网赤角,助长孽流,怂恿昧众,劝众须以卧慵,而后可图福果。传此逆论者,实则可笑矣,乃及己邦,恒禁慵怠之风,且厚利使诱,令吾朝高才者投效。” 实乃其心可诛,其行可戮。然观评域,却讽而未尽:“内勤者若不复勤,则岁歌静安者,往荣不复也;劝众肆意卧慵,假彼之妄道,而荡尽外夷之银。” 阅后,余思及古贤云:“先行其言,而后从之;政者正也,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从;君子常内自省,而不诟他者之弊。”则悟无须苦谏,亦无须诟斥于敌,方立信己身为先;以身先士卒之势,而行其道。则众信而自随,无妨彼敌何祟,皆不攻自破也。
发表时间:2026年04月29日 01:12:26     分类:诗
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[辞赋] 人畜之别
有俗云:“人及牲畜无别,人为牲畜之属。”浅观此论无虞。 今闲观抖频之网,有一黄衣四目先生,曾为仕强曾公之书佐,如今则为,名谓—罗浮山泰学之私塾,任贾之首掌柜。其详和宁静而凛然,帖音动屏于虚网,徐徐道斥:“观虚之网,常有人云'勿肆介他人之因果', 凡有此论者,皆为弱而无能者,小人之一也,乃修身未达者。”遂云:“若彼为县尊,可不介涉县之因果否?乃为汝之责也。若彼为知府耶?一府之栈道,皆不为所动乎?乃为汝之奉命。若彼为家主,家为四口,汝夫君及子女二人,可不顾三者否?乃汝之天责。” 后渐愠曰:“此论之人,若遇老妪,栽倒于途侧,不可妄扶,扶之则殃,反遭悲戚于自身。能者多劳,能及何许,行及何义。”遂引经据典而圣戒:“达则兼济天下,穷则独善其身。吾责下之私塾,如今千余人,皆为吾之因果,吾必涉之,使千余者,皆获善果。方为吾责,何不为乎?”复谓能之富贫,行如何事之广,可助孰众。遂动屏忽转,乃身着赤服,继而戒论:“人之真谛,无妨达居何位;所居何府;驭何善驹;汲足何富?而根之所在,于汝度人何数,助人几何。助益他者之因,犹为行教化者,勿避其责,方诲人者,乃使人向善,则务必益人之因,化恶为善,勿事无关己,而高悬于梁。于己无关乎者,乃为己所未见者,未遇之事也。所遇所见之事,皆关乎己身。无妨行果何如,须行则必行,此乃唯询耕耘,而无问所获也。 论毕,感而慨之,欣而赞许。观评域有人尝问:“方从何者也?”此为曾闻之,勿介因果之论也。实乃尝问,可介他者因果否?余观此论,于心早有所答。而观人答劝曰:“当从己心”;却后观数论:“此朽,乃窃移概念也。”遂观人附和此论,论其悉数无知也;甚有斥其混肴视听者。 余漠然而心思:“人及牲畜,或及邪祟,本为众生无别,唯有一念可别耳,乃为情义。若关乎己身,而归为己任,为亲及友,或为本分。若无关乎己身,无己之责,于非亲非故者,而介其因果,助其所善,乃为情义。则为人及牲畜,乃至邪祟之别。” 遂不予睬之,唯敬屏之先生而别。
发表时间:2026年04月29日 01:09:26     分类:诗
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[文章] 晟子悟贤·敬虔
今观之抖频网,于观闻台出闻,昭告沪之二女,一为娉婷韶女,一为年长淳虔老妇。竟为夺地下之钢擎座,而殊死相搏,互汲丝发,至此境凌厉而悍然。后为捕快所获。 遂闻昔之观闻台昭告,传缉捕司已昭曰:“如今二女皆已拘禁。”后谓将立此案,籍有司会审,依律论处。却闻观评域人云:“如今之韶女,未必可斗昔辈之老妪。力未可及也。”遂观人和曰:“自善也,先贤老妪之力,乃出于辛劳而历。”遂另有众芸相附,或谓其之祖母,臂后而粗粝,甚于其之同辈数姊妹;或谓昔载妇辈,皆可肩扛重挑,拔山兮之力,实为砥砺而出。” 余观众芸之论后,心赫然所悟,忘却观闻之腌臜,甚感昔载虔淳之风,厚实之世,嵌补之微,而未却青云之力,反胜今者。至今已然告辞,新世未载,昔骨循迹而未复今朝。
发表时间:2026年04月29日 00:03:04     分类:诗
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[散文] 众生
众生今闻美宫,突袭火器行刺之案,殿卫疾勤护驾,却唯救驾太子监国,美邦之佐帝于先,乃名谓万斯殿下,至帝栽倒而冽砠。后美之民意沸腾,于虚网谣论,斥卫何救驾太子殿下为先,反至帝如斯狼狈也。美邦之国,常以众生平等为纲,甚重民本贵,而无贵贱之别,甚帝皆可弗如于民。太子监国,无非恰近于门,卫便捷于救耳。然太子及帝,莫非贵贱有别?若遇险境,则方弃他者,而必先救驾于帝乎?岂不违美邦旨意,众生且可相衡耶?遂冷笑而辞。
发表时间:2026年04月29日 00:01:40     分类:诗
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[诗:七律] 明正仁君
圣赋神殷正裔皇,天归颂旨座銮堂。沧田险目奸亲谨,满腹经纶侄蕴常。北地靖掀寻伪义,金陵荡篡吟温琅。千秋万阙今湮祟,日照虚明昔帝廊。
发表时间:2026年04月26日 15:02:21     分类:诗
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