如梦令 . 将会面情罪深深思凤，夜夜萦怀入梦。今个到身边，且喜且忧失宠。诚恐，诚恐，心跳近乎失控。 如梦令 . 五羊雕像（通韵） 戏语旧朋雕像，不似月中清靓。岂料反遭讥：昼夜四时一样。休妄，休妄，是汝心中不畅。 离亭燕 . 五羊雕像 正值春光明媚，来访五羊衔穗。何故体慵沉欲坠，更觉情怀如晦。忆起月光中，有露玲珑明丽。 时过一轮重至，原地已非原味。见证那时人笑对，知否而今追悔。一放手难牵，孤影比侬憔悴。之前为她写的诗词： 写给露丽的信您好 元宵夜能听到你的侃侃而谈真是一种幸运和享受,我没有你那口若悬河的才干,姑且以文代言吧.你谈到信仰,并问我信仰什么.我是共产党员,当然信仰共产主义. 相对于你信仰佛教,也可以说我是信仰儒教.儒教所说的”大同”就是共产主义,”达则兼济天下,”就是为国效忠,为民服务.” “穷则独善其身”就是注重自身休养.完善人格. 佛家信奉的是今生多行善事,广种福田.为的是修个好的来生..儒家追求的是建功立业,为民请命,图的是能够流芳百世.这两个教义都是觉得人生苦短,因而寻求永生.佛家认为灵魂不灭,相信转世,看重来生.儒家追求名载史册,精神永存,奋斗今生.清代大儒曾国藩将”立德””立功””立言”称作”三不朽”而追求终身.我对他这点很尊崇.我在一文中是这样结尾的: 我一生劬劳，现已退休。孩子也成家立业了。可算是为国尽了力，为家尽了责。这当是我立的小小的“功”和“德”吧。 我还将继续坚持到老年大学听课，继续坚持诗词和楹联创作，争取能在世上留下一两首诗词或一两副对联作为不朽的“立言”。让自己的老年生活更加充实，更有意义。 你的孩子也已成家立业,现在也可以说是德立了,功成了,只是名尚须要再作追求.因此在学画练拳.当然学画练拳也可以看作是在追求健康和快乐. 你曾说:现在退休了,孩子结婚了,所要的就是健康和快乐了.对这话我很赞赏.我就是一边坚持锻炼身体,一边在追求人生目标的努力过程中享受快乐. 寻找情投意合的伴侣,也是在寻求生活的快乐. 我们都退休了,工资虽然不高也可以衣食无忧了,能够也应该享受生活了.人生的重点要转移到精神方面了.对于物质方面不是放弃,而是要看淡了. 因为提高生活质量,也可以增加快乐,所以还是要继续努力提高经济收入.但要摆正关系.不能为创收而让自己感到压力影响快乐.而要在快乐中创收,在创收中增加快乐.做到这一点,就要利用自己因爱好所形成的特长来创收.正是基于这一点我才与你聊天,并在此过程中发现了你的可爱之处,动了心.我曾设想.广州是个大都市,有更大的市场和广阔的发展空间,加上你有较强的社会活动能力,对我书法走向市场和教学会有帮助.并且可以一起参加书画活动,那一定是很让人羡慕也是很快乐的事.现在知道你是想找个退休工资高的,享受别人的给予而不是共同创造.这我就只能靠边了,不再存非份之想了. 好在你说的及时,没有造成什么伤害.我们就像现在这样保持朋友关系吧.欢迎有兴趣的话来江苏旅游,若是来淮安我可以为你做导游.淮安清晏园(空间有我为之写的景点对联和照片)里打太极拳的人很想一见你的风采. 还有,假如你哪天改变了择偶标准,不要忘记我这个候选人噢! 您曾告诉我你的网恋情况.古人云:有来无往非礼也.作为朋友,我也将自己的网恋情况告诉你. 2011年春节前我儿子结婚后,便于3月底在网上征婚.4月份重庆的一位护士长热情与我交流.当得知我在淮安没有房子,与前妻还住在一起便以距离远为由只保持朋友关系. 5月份湖北十堰的一位市广播电视台的办公室副主任又联系上我,便一直保持交流.她在才貌两方面都不亚于你. 儿子是研究生.父母分别是处.科级别,母亲随她弟弟在美国生活. 9月份重庆的那位回头了,说只想晚年能与自己喜欢的人在一起生活就满足了.提出十.一假期要来看我.我说已经在与十堰的人谈了,她还不放,我便允口:若到下年5月她退休时双方都没谈好就算是有缘. 真到了2012年的5月,她又联系要来看我.我告诉她已经约好十堰的要来,没同意她来. 7月她又告诉我有人介绍重庆机关的人,但嫌年龄大了点(其实是那人其貌不扬,她看不中.这是我后来看到相片猜想的).我劝她大7岁不算太大,一个城市的最好,距离太远有许多不便.要她多联系对方.8月份便告诉我她们定下来了.我为她祝福.今年春节后告诉我她们过年时结婚了. 2012年6月端午节时十堰的那位来验收我刚买的房子,临走时说十.一放假再来看我.年底退休后来与我生活一段时间再回十堰公开关系.可回去时间不长便与我疏远了.最后她说:我也是弱者,也想得到他人的帮助来提高生活质量,而不是降低.我不想坚持了.其实她是与北京的一位大她9岁的工程师联系上了,但到年底也断关系了. 她来之前我去过两次,第一次她带我到武当山玩.还将我写的游武当诗发表在电视台办的刊物上.第二次是在医院照看她腿骨断的父亲两个月. 我与她轰轰烈烈地谈了一年多时间,并为之写了近八十首诗词,记下了这段感情经历.发在了我的博客里. 曾经沧海难为水.与她分手后我便提不起兴趣再谈恋爱了.一是遇到能与她相比的人不易,二是怕再次受到伤害.提醒自己在今后的交流中切记不到确定关系后不要动感情. 与十堰那位分手后,我就认清距离对恋爱和婚姻带来的不便,加之我这人是尊重对方要求的.结合后就要准备离开儿孙,这也是一种痛苦的事.所以只想在本地或周边的城市找.对远路联系我的人都是作朋友联系而不深谈. 你初联系上我时,大概也感觉出这点了吧. 好了,就此搁笔啦. 祝您幸福!写给露丽的诗 真情感天情真确可感苍天，又见冰人红线牵。同学桑蚕将茧织，适时羽化共翩跹。 2014.2.18贺岭南诗书画会成立廿五周年作品展开幕丹青翰墨布华堂，词曲吟来流韵长。二十五年花满路，岭南果实九州香。2014.4.14 赠露丽露滋月护一芙蓉，丽质天成仪态丰。侠气盈怀遂矫健，佛光罩体自融溶。曼舒罗袂琴心现，任洒丹青诗意浓。有幸今生知淑女，梦中携手四时彤。 2014.4.19 祝友旅欧愉快料想佳人应在机，我心已到亚欧西。恳求上帝神灵佑，一路平安一路嘻。2014.5.13 小重山.寄旅欧朋友独坐屏前谁与聊?视频人不在，夜难消。恍然飞越水迢迢。牵酥手，缓步踏康桥。铁塔入云霄。卢浮宫叹赏，拜凡高。莱茵河畔涌心潮。惊鸟唤，窗外树明梢。2014.6.2 网恋淮上儒生翰墨馨，羊城淑女擅丹青。茫茫网海何缘识，卿是梅花我是瓶。 露丽画竹亭亭玉竹立苍穹，俊逸清泠雅士风。似水柔情濡画笔，倾心写出意中翁。2014.7.28 七夕致露丽一万里腾云意马驰，恰逢七夕更相思。一年一会终能待，胜我今仍未有期。二谁撩情侣倍相思，织女牛郎会面时。分隔一年终有待，喑喑悲我尚无期。2014.8.2 中秋思花好月圆人未圆，思卿望月夜难眠。何当搦管月窗下，同画鹊桥共月圆。 思念因花好，祝词如蜜甜。他时相会面，便是月儿圆。2014.9.6 中秋饮独酌屏前一醉休，倒身宽榻忘春秋。嫦娥趁梦密相告，今夜明妆作我俦。2014.9.8 热聊相知三百日，缘契意绵绵。责我由关爱，听卿是眷怜。珍藏照片送，隐密事情宣。谈兴还没退，已近五更天。2014.11.21 知己红颜有缘相识隔千里，无分双方亦自喜。学画切磋邀友论，练拳教正得师理。诗成书就发来回，说事交心亲彼此。堪慰平生坎坷多，红颜幸遇恁知己。2014.12.2 庆可见面知到广州惊且喜，心甜岂是糖能比。我乘银燕入蓝天，如上鹊桥情不已。2014.12.17 幸会羊城相见时难别亦难，岭南苏北路漫漫。指望会面慰穿眼，岂料惹情掀巨澜。急定明年重见约，强咽此晚别离叹。心连影合言无尽，挥手车窗泪暗弹。 思念别后思卿忘进餐，视频聊慰内心酸。作诗耳畔萦娇语，就枕怀人夜已阑。2014.12.21夜 满庭芳.握手羊城冬至将临，花红南国，竟然明媚春光。恋人初见，眸亮更神扬。联袂公园步月，雕塑下，一对鸳鸯。 匆匆也，车窗摆手，眶里泪难藏。 惆然，无视那，霓虹闪烁，街道熙攘。叹劳燕分飞，远隔茫茫。约定来年聚首，莫辜负、江水情长。偷偷问，何时燕尔，秉烛照红妆。2014.12.26 惜指香拳舞生风画竹苍，掌含灵性任柔刚。羊城一握回来后，急购高档护手霜。2014.12.30 情深如痴离别穗城如落魂，时常恍惚在员村。五羊雕塑几张照，呆看无论晨与昏。2015.1.9 思念音容每晚视频见笑容，娇声入耳沐春风。恋人外出方三日，心镜蒙尘淡月笼。2015.1.12 无尽相思每观挂历起相思，青鸟往还劳不辞。投向羊城红豆量，晚间灯火数当知。2015.2.1 分享欢乐嘱咐佳人俄国游,细将美景记心头.归来向我娓娓诉,一处欢情两处稠.2015.7.6 中秋致广州友人牛郎织女会今宵,倍感孤单倍寂寥.久盼鹊桥牵素手.此时依旧隔迢迢.2015.8.20 露丽出浴照出水芙蓉似玉环,更兼亮翅震拳坛.我知前世女皇现,愿做随从侍寝餐.2015.9.7 中秋思友月圆之日盼人圆,有约临窗南望天.秋水已穿孤影瘦,黄花默默伴篱前.2015.9.27 昨天露丽去日本旅游视频送别却牵肠，神上蓝天越海洋。一反平常仇日寇，黎明不禁念扶桑。2017.10.17遥思日本旅游朋友手机信息互知情，倩影娇容喜盈盈。深夜凝望帘外月，海空陆地孰澄明。2017.10.19题露丽画竹出土人称是好苗，虚心向上志尤豪。但能得雨常滋润，拔节亭亭到碧霄。2017.11.3 寄广州网友重逢约定在来年，翘首岭南过万天。红豆发芽成大树，何时果实挂枝巅。2017.11.5 题露丽与母亲亲人聚会照落魄时艰多困顿，还乡衣锦好风光。2018-2-20 情痴且莫提谁为谁犯下情罪，相遇有情自是弥足珍贵。是那造化弄人有何错对。长年牵挂至今无怨无悔。心中有爱不觉生活孤独。回忆谈笑寂寞亦成舞步。心中有爱便觉充盈富足。境遇凄美依然感觉幸福。言难出口巧借传媒倾诉。痴情未改百感闹心如煮。我不承认爱情已经谢幕。今生错过还可来世弥补。2025.2.23

昭君怨，乙巳除夕本命年过关口，翼翼小心慢走。少入旅行团，为平安。 挨到蛇年岁末，顿觉破笼解脱。奋翅向前方，任飞翔。

心中向往日光城，万里飞驰天路征。黄土坡高秦岭断，白头峰老雅江横。地披锦缎盈春意，场满牛羊吻草坪。雪域佛疆真圣洁， 尘嚣一入即澄明。

无锡友 微信送惊喜加侬微信宠如惊,久慕丽媛才貌名.撩起相思难晤面,二泉印月播三更. 2015.8.18 中秋致无锡友人牛郎织女会今宵,倍感孤单倍寂寥.佳丽手机来信息,心中喜涌太湖潮. 和无锡友人惊鸿鸣和更逍遥,孤雁欣然逸兴高.大泽惠山迢递望,何时比翼共归巢.附:友人回信才子莫要太逍遥,见你玩兴可真高.虽然杭城夜景好,明日还是要归巢.2015.8.20 莫忘初衷一花更比一花妍,浓郁香飘蜂蝶翩.阆苑风光君莫溺,适时牵手脱孤单.2016.9.5仙人小院小院真清雅，四围地板镶。花盆观景树，山石附藤墙。映月泉声妙，雕笼鸟语香。痴人神已往，携手咏诗章。2018-2-13 想往小院喜爱植花草，围墙覆茑萝。小园春色满，净几雅人和。妄想品茶水，痴迷妒八哥。婵娟不相伴，岁月尽蹉跎。2018-3-25对话八哥知你年龄小，心甘叫八哥。仙人长作伴，阆苑幸成窝。独享无争宠，相分望莫苛。若能三结义，日日共欢歌。2018-3-27 心役为避情伤意马羁，何时竟又染相思。太湖水面微波动，心潮卷浪已扑陂。2018-4-1 青苔莫笑苔株小，山林湿地茵。采来勤呵护，片绿长精神。2018-4-9 题缸栽芋头茎细亭亭立，田田叶似荷。酒坛相搭配，艺术造型多。2018-6-20 题禾麦小院照一望小院春光好，即晓佳人雅致高。入梦悠扬声乐里，二泉映月润羊毫。2018-8-2 题禾麦演奏舞台照眼前何一亮，瑞气佛光盘。仙子端莲座，华堂奉牡丹。心中孤月朗，指上二泉湍。沉醉凝眸久，情怀起巨澜。2018-10-24 观禾麦唱歌视频歌罢余音久绕梁，我思已在太湖旁。细寻花果八哥院，耍赖安居伴凤凰。2019-1-26 踏雪寻梅漫天飘洒雪花飞，履印深痕寒冷围。佳丽祝辞撩兴致，相酬夜半摄芳菲。2019-2-8 春上梅梢祝福新春互往来，心花怒放把诗裁。红梅解意喜难抑，争与腊梅承雪开。2019-2-9 题禾麦演奏图一自心仪后，二胡声喜听．思卿难得见，信手画图形．2019-5-28 小院瑞雪岁寒天降雪，小院洁还明。掩映怜花艳，交辉比玉莹。容颜花月靓，品质雪冰清。才艺增娴雅，女神常梦萦。2020-1-2 醉花阴.见梅思人 漫步竟来香暗凑，兀自深深嗅。注目细寻查，灯下松旁，栅内梅花透。 忽思小院人清秀，不禁眉儿皱。苦恋已多年，梦绕魂牵，只落天天瘦。2020-1-15 如梦令昼见南枝一朵，色泽艳如炉火。消息有谁知，道是春将阿娜。当可，当可，梦里佳人探我。2020-1-17 致禾麦玉兔和金鼠，相交祝福词。心中春意暖，已放一南枝。2020-1-25 蝶戀花.題麗人近花照淑氣盈庭光彩耀。春意融融，蝴蝶枝頭鬧。黃紫襯托佳麗貌。嫣然人比鮮花俏。 駐目美圖思窈窕。酥手拉弓，悅耳弦聲裊。最是戲台歌曲嘹，書齋不絕餘音繞。2020-2-6 2020情人节浪漫节思心上人，运河波逐太湖春。镜花水月何虚幻，入梦萦怀便是真。2020-2-14 谢禾麦造访QQ空间未瞻菩萨慈祥面，久伏观音清净门。凄婉弦声心顿悯，高昂旋律众尤尊。八哥语赞人娴雅，百合香薰院霁暄。昨日光临星月屋，沙弥合掌谢隆恩。2020.3.10 鹧鸪天.水仙花 清雅溶溶仪态悠，书斋整日对凝眸。银盘照见佳人面，金盏不消癡者愁。 相识后，恋无休，几回魂梦太湖游。何时真挽鲛绡袂，奏曲吟诗乐白头。2020.3.26 如梦令.旅锡 又到凤凰栖处，喉涌千言欲诉。虽未见仙姿，互慰更增思慕。何故，何故，偕鹤梦乡同翥。 2024.12.29

挽周桂峰教授微信打开 噩耗刺眸心震痛学生哀悼 撰联敲键指僵巴

她听到我说不信佛，就说没有信仰的人最可怕，然后就要断交了。我发去下面这封长信，才改变了她的态度。 您好： 元宵夜能听到你的侃侃而谈真是一种幸运和享受。我没有你那口若悬河的才干,姑且以文代言吧. 你谈到信仰,并问我信仰什么.我是共产党员,当然信仰共产主义.相对于你信仰佛教,也可以说我是信仰儒教.儒教所说的”大同”就是共产主义,”达则兼济天下,”就是为国效忠,为民服务.” “穷则独善其身”就是注重自身休养.完善人格.佛家信奉的是今生多行善事,广种福田.为的是修个好的来生..儒家追求的是建功立业,为民请命,图的是能够流芳百世.这两个教义都是觉得人生苦短,因而寻求永生.佛家认为灵魂不灭,相信转世,看重来生.儒家追求名载史册,精神永存,奋斗今生. 清代大儒曾国藩将”立德””立功””立言”称作”三不朽”而追求终身.我对他这点很尊崇.我在一文中是这样结尾的:我一生劬劳，现已退休。孩子也成家立业了。可算是为国尽了力，为家尽了责。这当是我立的小小的“功”和“德”吧。 我还将继续坚持到老年大学听课，继续坚持诗词和楹联创作，争取能在世上留下一两首诗词或一两副对联作为不朽的“立言”。让自己的老年生活更加充实，更有意义。 你的孩子也已成家立业,现在也可以说是德立了,功成了,只是名尚须要再作追求.因此在学画练拳.当然学画练拳也可以看作是在追求健康和快乐. 你曾说:现在退休了,孩子结婚了,所要的就是健康和快乐了.对这话我很赞赏.我就是一边坚持锻炼身体,一边在追求人生目标的努力过程中享受快乐. 寻找情投意合的伴侣,也是在寻求生活的快乐.我们都退休了,工资虽然不高也可以衣食无忧了,能够也应该享受生活了.人生的重点要转移到精神方面了.对于物质方面不是放弃,而是要看淡了. 因为提高生活质量,也可以增加快乐,所以还是要继续努力提高经济收入.但要摆正关系.不能为创收而让自己感到压力影响快乐.而要在快乐中创收,在创收中增加快乐.做到这一点,就要利用自己因爱好所形成的特长来创收. 正是基于这一点我才与你聊天,并在此过程中发现了你的可爱之处,动了心. 我曾设想.广州是个大都市,有更大的市场和广阔的发展空间,加上你有较强的社会活动能力,对我书法走向市场和教学会有帮助.并且可以一起参加书画活动,那一定是很让人羡慕也是很快乐的事. 现在知道你是想找个退休工资高的,享受别人的给予而不是共同创造.这我就只能靠边了,不再存非份之想了.好在你说得及时,没有造成什么伤害.我们就像现在这样保持朋友关系吧.欢迎有兴趣的话来江苏旅游,若是来淮安我可以为你做导游.淮安清晏园(空间有我为之写的景点对联和照片)里打太极拳的人很想一见你的风采. 还有,假如你哪天改变了择偶标准,不要忘记我这个候选人噢! 2014.2.15 写给露丽的诗续前缘情真确可感苍天，又见冰人红线牵。同学桑蚕将茧织，适时羽化共翩跹。2014.2.16 贺岭南诗书画会成立廿五周年作品展开幕丹青翰墨布华堂，词曲吟来流韵长。二十五年花满路，岭南果实九州香。2014.4.14这首诗是她要我为她写的。要求诗中有她的名字，并写出她的特长。她参加广东省武术比赛 获传统武术一等奖，刀·剑和太极拳三个二等奖，信佛，在中山礼堂领舞表演过，并擅长画竹子。 赠露丽露滋月护一芙蓉，丽质天成仪态丰。侠气盈怀遂矫健，佛光罩体自融溶。曼舒罗袂琴心现，任洒丹青诗意浓。有幸今生知淑女，梦中携手四时彤。2014.4.19 祝友旅欧愉快料想佳人应在机，我心已到亚欧西。恳求上帝神灵佑，一路平安一路嘻。2014.5.13 小重山.寄旅欧朋友独坐屏前谁与聊? 视频人不在，夜难消。恍然飞越水迢迢。牵酥手，缓步踏康桥。 铁塔入云霄。卢浮宫叹赏，拜凡高。莱茵河畔涌心潮。惊鸟唤，窗外树明梢。2014.6.2 网恋淮上儒生翰墨馨，羊城淑女擅丹青。茫茫网海何缘识，卿是梅花我是瓶。 露丽画竹亭亭玉竹立苍穹，俊逸清泠雅士风。似水柔情濡画笔，倾心写出意中翁。2014.7.28 七夕致露丽一万里腾云意马驰，恰逢七夕更相思。一年一会终能待，胜我今仍未有期。二谁撩情侣倍相思，织女牛郎会面时。分隔一年终有待，喑喑悲我尚无期。2014.8.2 中秋思花好月圆人未圆，思卿望月夜难眠。何当搦管月窗下，同画鹊桥共月圆。思念因花好，祝词如蜜甜。他时相会面，便是月儿圆。2014.9.6 中秋饮独酌屏前一醉休，倒身宽榻忘春秋。嫦娥趁梦密相告，今夜明妆作我俦。2014.9.8 热聊相知三百日，缘契意绵绵。责我由关爱，听卿是眷怜。珍藏照片送，隐密事情宣。谈兴还没退，已近五更天。2014.11.21 知己红颜有缘相识隔千里，无分双方亦自喜。学画切磋邀友论，练拳教正得师理。诗成书就发来回，说事交心亲彼此。堪慰平生坎坷多，红颜幸遇恁知己。2014.12.2 庆可见面知到广州惊且喜，心甜岂是糖能比。我乘银燕入蓝天，如上鹊桥情不已。2014.12.17 幸会羊城相见时难别亦难，岭南苏北路漫漫。指望会面慰穿眼，岂料惹情掀巨澜。急定明年重见约，强咽此晚别离叹。心连影合言无尽，挥手车窗泪暗弹。思念别后思卿忘进餐，视频聊慰内心酸。作诗耳畔萦娇语，就枕怀人夜已阑。2014.12.21夜 满庭芳.握手羊城 冬至将临，花红南国，竟然明媚春光。恋人初见，眸亮更神扬。联袂公园步月，雕塑下，一对鸳鸯。匆匆也，车窗摆手，眶里泪难藏。 惆然，无视那，霓虹闪烁，街道熙攘。叹劳燕分飞，远隔茫茫。约定来年聚首，莫辜负、江水情长。偷偷问，何时燕尔，秉烛照红妆。 2014.12.26 惜指香拳舞生风画竹苍，掌含灵性任柔刚。羊城一握回来后，急购高档护手霜。2014.12.30 情深如痴离别穗城如落魂，时常恍惚在员村。五羊雕塑几张照，呆看无论晨与昏。2015.1.9 思念音容每晚视频见笑容，娇声入耳沐春风。恋人外出方三日，心镜蒙尘淡月笼。2015.1.12 无尽相思每观挂历起相思，青鸟往还劳不辞。投向羊城红豆量，晚间灯火数当知。 （挂历是她在广州见面时送的） 2015.2.1 分享欢乐嘱咐佳人俄国游,细将美景记心头.归来向我娓娓诉,一处欢情两处稠.2015.7.6 中秋致广州友人牛郎织女会今宵,倍感孤单倍寂寥.久盼鹊桥牵素手.此时依旧隔迢迢.2015.8.20 露丽出浴照出水芙蓉似玉环,更兼亮翅震拳坛.我知前世女皇现,愿做随从侍寝餐.2015.9.7 中秋思友月圆之日盼人圆,有约临窗南望天.秋水已穿孤影瘦,黄花默默伴篱前.2015.9.27 昨天露丽去日本旅游视频送别却牵肠，神上蓝天越海洋。一反平常仇日寇，黎明不禁念扶桑。2017.10.17 遥思日本旅游朋友手机信息互知情，倩影娇容喜盈盈。深夜凝望帘外月，海空陆地孰澄明。2017.10.19 题露丽画竹出土人称是好苗，虚心向上志尤豪。但能得雨常滋润，拔节亭亭到碧霄。2017.11.3 寄广州网友重逢约定在来年，翘首岭南过万天。红豆发芽成大树，何时果实挂枝巅。2017.11.5 题马露丽与母亲亲人聚会照落魄时艰多困顿，还乡衣锦好风光。2018-2-20 情痴且莫提谁为谁犯下情罪，相遇有情自是弥足珍贵。是那造化弄人有何错对。长年牵挂至今无怨无悔。心中有爱不觉生活孤独。回忆谈笑寂寞亦成舞步。心中有爱便觉充盈富足。境遇凄美依然感觉幸福。言难出口巧借传媒倾诉。痴情未改百感闹心如煮。我不承认爱情已经谢幕。今生错过还可来世弥补。2025.2.23

四游山塘街今来发现一新奇，店鋪延伸到路西。桥体洞开谁智慧，街长七里更熙熙。

渔歌子 · 象山石浦渔港 远处青山似屏风，连岸成袋口未封。阻风浪，护渔舼，港小千年膏泽丰。

兴的真义即将明了 周文彰会长在《诗词之旅导览之发展脉络（一）》讲课中对兴的解释，没有沿用朱熹的“先言他物，以引起所咏之词也”的说法，而说：兴就是联想，从该事物联想到另外一种事物。 他的这一说法的重要意义在于否定了之前占主导地位的朱熹的错误解释。尽管说得还不够清楚，但已经接近了正确。 我为什么说周会长的解释不够清楚呢？因为他在解释兴的时候，思维出现了混乱，没有再像前两次那样从写作手法角度来加以说明。 词典告诉我们，联想是人们的心理活动。不能直接用来解释诗词创作手法。联想只是读者在解读用兴的手法写出来的诗词作品时，需要用这一心理活动从字面上深挖出作者隐藏在字面下的真正要表达的事物。 此处再啰嗦一句，《诗词之旅导览之发展脉络（一）》这个标题也烧人脑筋，不能让人一目了然。建议在诗词之旅大标题后加一空格或破折号即可。第二个之字可以省略，因紧连着标题，不用这个代词读者也能知道导览的是诗词的发展脉络。一定要用也应该换用其字，避免两个之字重复绕口。 对于兴的解释，我在多年前就写过一篇《试探兴的真义》文章，做了详细的阐述。 我给兴下的定义是：兴是指描摩某一客观事物来反映另一事物的写作手法。 简言之：兴者，写此物而旨在彼物也。 网络上对联想的注解： 联想‌是指由一事物想到另一事物的心理活动。它通常基于一定的相关性，从一个事物推想到另一个事物，或者将一事物的某一点与另一事物的相似点或相反点自然地联系起来‌。 附： 试探”兴”的真义 诗经六艺”风雅颂赋比兴”中的兴，究竟是何义.我想在此作个探讨. 有人会说，朱熹已经明确定义为: 兴者，先言他物，以引起所咏之词也。 是的，这是目前被推崇的权威解释.然而，这一解释是有异议的． 皎然在《诗式》中定义为：取象曰比．取义曰兴．义即象下之意． 当初(二十年多前)对这一说法不以为然，但也引起我对朱熹论点的存疑. 现在我认识到，朱熹的这种说法只是一种开篇的形式，是用兴的手法作起，可以称作兴起.也有人称起兴.所以说这并不是兴的真义. 兴起有一句一兴，如诗经首篇《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 也有一篇一兴，如《孔雀东南飞》 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”…… 起句的"他物"属兴的手法.不像比能看出与所咏之物有某种相同之处.但也并非与所咏之物无关，二者之间是有着一定的逻辑关系，或称内在的联系。 依据这一关系，我们可以在古代作品中找到类似的诗词作品.如屈原的《橘颂》和陆游的《咏梅》等. 屈原 橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮 。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。纷緼宜修，姱而不醜兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立。横而不流兮。 闭心自慎，为终失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置经为象兮。 陆游 卜算子.咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 这两首诗词的特点是全篇都在写物，而意在写人，物中寓人. 本人的《周恩来童年塾馆腊梅赞》也是用兴的手法来写的.虬龙枝干著花繁，品格风神自仰观。 香满乾坤何若是，苗时便已汲清泉。 诗中借塾馆腊梅表明周总理之所以能具有高尚的品格，誉满天下，是因为他从小就受到了良好的教育。 兴的手法描写的物象，古人称之为兴象，今人称之为意象.是诗人将自己的情感、精神对物象进行统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。(此段后部分参考百科) 兴，既像比拟又不是比拟. 比拟是把一个事物当作另外一个事物来描写。可以将人比作物、也可将物比做人，或将甲物化为乙物。桃花颜赧孰羞之？惹得小溪偷发嗤。 垂柳凭风遂胆壮，时朝情侣摆青丝。 本人这首《溪畔》用的就是将物拟人的手法. 兴， 含有象征的意味又不是象征.象征是借助具体形象（象征体）来表现某种抽象的概念、思想和情感。松鹤象征长寿，牡丹象征富贵，玫瑰象征爱情等. 兴， 也类似于托物言志.但比托物言志涵盖的内容要多得多.如生活环境，成长经历，品格，性情等等.当然也包涵志向和精神.可由作者任意表达.而托物言志是描写事物的某个方面的特征来寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。如: 于谦的《咏石灰》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。 作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。 本人的《展菊》(新韵)经春历夏孕芳芬，露冷霜寒见品贞。 若翼华堂由众赏，花开何必待秋深。 表达作者不乐意做优越环境中无所事事的观赏品，想往在艰苦环境中锻炼成长的战士情怀。 说到这，应该可以发觉兴的真义了. 所谓兴，就是诗中写的是此物，而诗外指的是他物(通常指的是人).也就是皎然的诗下之意. 定义为，兴是指描摹某一客观事物来反映另一事物的作诗手法。 简言之:兴者，写此物而旨在彼物也. 皎然的含义较广，有言外之意的都属兴.也就是广义的兴，还包括比拟、象征和托物言志等修辞手法. 不当之处，敬请方家批评指正. 江建平 2015年11月15日

瑞鹤仙·游神仙居 似神来助我。穿云雾，瞬间升到岭左。勿勿送目逻。莽苍苍，陡峭主峰巍峨。经刀受锉。喜群山、形立态卧。现惊春笋果。擎天石柱，鼓帆岩舸。 踏上悬崖栈道，边走边赏，不忧身堕。莲花放朵。观景站，云头座。最欢欣，如意桥连心地，相视审美认可。惜青莲世过。无缘一同唱和。2025.1.27