六，主爱深阔 爱人如己1，自从三赎被蒙召后，二十一年灰一日，他的心倾注在救人上，他的家和财产全献给福音上，交给了会中，成了光弟姐妹的接待站，工你的交接点，有饭同吃，有衣同穿政第一个均平样板。耀县教会成立时，开始一无所有，三赎家里尽管缺乏，还是將桌子凳子奉献给教会，接待兄弟姐妹。2，有一次三婶卖鸡蛋，攒下2元钱，叫三赎去称盐，因为多日没盐吃了，他到街上正逢安息日，三赎参加了聚会，看到好多作工人没路费，想到还有多少贫穷人缺油少盐，他蒙犹豫的將称盐的两元钱奉献教会，空手回家，继续吃淡饭。3，在三赎家里长达二十一年之久，有的请教，有的谈工作，有的看望，有的帮忙，从未间过接侍兄弟姐妹，他常常把东西省下来，自已小吃，少穿，少用送给贫穷的兄弟姐妹，家里偶有一点钱，总是给作工人做路费，或送给贫穷可怜的人，他多次不得食，叫兄弟姐妹吃，多次无处睡，叫兄弟姐妹们睡，兄弟姐妹不忍心，他总是借故说:“我有事，别管我〞。4，在生话极度困难的时候，有一次，三婶出于关切，给他洛河南，刚刚洛好，来了光弟姐妹，他叫兄弟姐妹吃，自己去做祷告，一连三次都是这样，他常说:〝我饿一下是小事，只要兄弟姐妹吃好，我就心满意足了。5，西宏兄弟办婚事，因家庭贫寒，三赎更是一贫如洗，还是將自己仅有的被子，床单送给西宏，吴波兄弟年缺大了，三赎亲自给他们操办婚事，他爱别人胜过爱自已，爱兄弟姐妹，总是胜过爱自已的儿女。6，吴老弟夫妻二人年己老迈，家境贫寒，儿子哑吧，叹有一女，老兄弟离世后，日子无法过，三赎一真操心，为其女儿承办了婚事，修好了房子，又给买了猪，象父母一样关坏，帮助力了这个家庭，侠这个可拎家庭得到了主的温暧。7，张乐意母子二人饭生活，本人老实，世亲七十多岁了，日子过得十分可怜，三赎将自己的衣峨脱下来给他穿，没有铺的，没有盖的，三赎将自己的衣服被子，单子，枕头送给他，一个可怜的家庭一下子突然变了样。8，三赎从不记恨别人，总是宽宏大亮，温柔慈爱，就拿孙生意弟兄来讲，教会混乱时，他对三赎最恨，仅对最凶，尽管这样，三赎还是以慈爱对他，把三婶娘家寄来的钱，送人给他办婚事，看到孙生竟兄弟没棉被，三赎把自己的棉被送给他，看到孙生意光弟缺吃的，三赎将自已吃省下来的送给他，他总是那样可亲，可敬，慈悲中信，主爱高大，主爱深阔。七，依靠真神，还事相信1，凡事相信神，几事依靠神，凡事折求神，就必得着，这是三赎一贯的态度和切身休会，他祷告神能看到天堂，能看到地狱，能看到全球，能看逶人的心肠㤃府，能听到神他说话，能洞察人的一举一动，连人心所想的隐秘也能让䢪，这是给常的事，也正是他灵中所求所得。2，由于接待量大，生活困雄，但三赎 三婶总是不厌其烦，早来人早做饭，晚来人晚佊饭，半夜来人半夜做饭，总是热情接待兄弟姐妹，柜子里的麦子快要吃完了，三婶有些担心 ，三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插板柜里，光中的麦子水一 般的往柜里流，眼看柜里的麦子要往外流，三赎大声说:“够了，够了，”一时光柱没了，从出以人后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完，一直吃到第二年接上新麦子。3，黄土高原吃水，打水窖，聚雨水，但三赎窖里的长年不缺，其他窖里的水总吴年年缺，都向三赎求助，常常在三赎.窖里担水吃，有时竞供应全村人吃水，众人暗称奇，其原因何在？三赎在祷告时发现一个大光柱直插水容，水直住上升，満了就住外流了，三赎大声没，“够了，够了”，就是这样。4，三赎（家）自从信神后，家里长年接待兄弟姐妹，那三十多人，五十多人每次一锅饭下仅够吃还不剩的，（锅是一七的口径）5，三赎畏的一头猪，一没粮食吃，二因三赎三婶把时间都花在传道救人和接侍兄弟姐妹们上，更没有时间寻猪草，猪吃的是牛吃剩下的麦桔杆，可是猪长得又.肥又快，众人都感稀奇，不知为什么？结果是猪吃的是王米棒子。6，三赎卖猪三百元钱放生抽屉里，送给作工的人，送给兄弟姐妹和自己用的，一合计共七百多元，八八年收麦刚结朿，地还没有犁，神就指教下陕南，一日清早起来，三婶突然发现柜子放着四十元钱，十分掠奇，三赎祷告，神指教说，给你的安家费，三赎走后，来了一个犁地的，正好I钱四十元。7，三赎种的全是卫生田不上农药，交托于神，年年丰收，有一年三婶软弱，三婶买了一些化肥，三赎执意不上，三婶不听，因而两块地他和三二婶各种一块，三婶上了化肥，三赎不上化肥，结果三婶上了化肥的庄稼虽然长势好，到收割时，三赎的一块比三婶变收得更多。因而三婶暗自佩服。8，有一年，麦子刚种结束，三赎与三婶就出去作工了，几个月后才回家，到地里一看，邻居家一头大猪把三赎的麦子地，拱的坑坑凹凹不成样子，三赎三婶就祷告认识问题，结果猪拱得更凶，无奈祷告交托于神，他们出去作工了，待果麦子比其他任何人的麦子长得都好，收成比其他任何人家产量都高，众人都暗自称奇，类似见证，很多很多，在此就不一一列列举了，总之，凡事相信，凡事靠神，凡事空托神，顺着神灵住前走，神必顾你的家，这是三赎三婶二十一年亲身经体会。八，圣灵明让 其督显明1，距离三赎家不远，有一个吕梁河水库，至少有几十米深，几十丈宽，有一次三赎在岸边打柴，河对岸柴较多，他想到对岸去打柴，河面上绮了一层溥冰他就一个了过去，可是没压多远，就没冰了，对岸有人喊，落水了，落水了，三赎闲着眼边走边祷告:哈利路亚，撤旦退后，竞如平地的走了过去，打好柴又走了回来。2，生产队到文王山修公路，别人骑自行车提前走，半路上三赎还帮别人阉了一头猪，又喝了几杯水才上路，忽然看见前面一个人，三赎走得快，三赎走得慢，那人也走得慢，往上看那人在上空，他往下看那人在地上，往左看在左，往右看在右，往前看在前，不觉同行四十里，那人不见了，和三赎同行的自行车，被远远甩在后面，他到目的地好一会儿，几个骑自行车的人才赶到，都很惊奇。3，有一天，三赎但水走在路上，怱然看见一间房子，屋里放光，一个威武的人座在一席饭桌子旁边，正在等人来坐席，一同谈话，大约半个小时，跟前的一切不见了。4，一日吴波上山打枈时祷告怱然见大光，四面照耀，空中有声音说吴波，吴波！你当认识我设立的基督。吴波说“主啊，他是谁”？又有大声音说〝就是你所踢刺的，众人所扎的”（当时因教会混乱，只吴波竭力反对三赎）吴波回头，急忙向众人作见证。5，八五年，三赎传教到白河，到了方得玉家，老兄弟在河边修船，三赎见他兄弟忙过不停，顿觉光芒四射，回头一看，公路上一轮红日直往他跟前滚，到了（眼）跟前，老弟兄这才定睛认出是三赎。6，八零年三赎祷告受指教，空中有声音说:“我踢给你一根杖，好领百姓出埃及”！一次王忠信弟兄祷告受指教说，“三赎是摩西〞。又有一位弟兄受指教说，“你们要好好看顾西头那一家，（西头就是三赎的住处）在那里要出一位先知；”九，神迹奇事 医病赶鬼1，三赎传福到次坡，一个二十多年的瞎子，经祷告立即能看到，2，三赎行路遇见一个双目失明的瞎子，此人原意信主，忴悯之心油然而生，大声说:奉主命教你眼晴能看见了，”瞎子当时能看见了，大声归荣耀于神。3，三赎传教在孔家山，一个眼瞎多年的妇女到三赎跟前求救，当场祷告平安！4，三赎传教于黄陵，一个多年的聋子经祷告平安，当场就能听到了。5，三赎到白瓜，看到王西安一家实在可怜，他本人长了十几年的痔疮，妻子是哑巴，妹子是“羊颠病”。父母百病缠身，整天守着药罐，三赎怜恤他们，为他仯求告神，妻子开口说话，妹子也得全痊愈，本人和父母均完全得到平安，使一个凄惨可怜的家庭得到了拯救。6，三赎传福音到铜川，一口几十病人来到跟前求救，三赎告起来大声说，“奉主命赐你们平安”！一句话，众人都蒙平安了。7，一个十三岁的血漏夫人，求救于三赎，三赎医治平安。8，三赎路过茨坡，看见一个十八岁的瘫子，又脚贴屁股，整天睡在床上，折磨得骨瘦在柴，于是动了慈心，为他祷告，天开了，一道大光㟆的一下照在瘫子的身上，三赎买站起来大声说，“奉主命站起来”，雨脚站立，当时行走。9，一个二十多年的瘫子己经六十多岁了，整日拿着草垫，就地蹲在其上，就地挪移，见了三赎，她很吃力的拿着草垫给三赎烧水崵，三赎见她大有（慈）热心。于是为她祷告，见大光照着瘫子，然后一把拉起来大声说“丰主命起来行走”！那瘫子当时行走，并到菜地为三赎摘菜下板饭。1O，为了祷告，忽然见一道大光照在瘫子身上，三赎一地她拉起，走路回家了。11，三赎在白爪，陈玉轮畝妹子死了，三赎祷告说“叫你母亲作梅改海见证，三日后复活，”杲真如此三日后复活了，12，郭白海的母亲因病死去，早晨死，下午才给三赎信，三赎闻风赵这到，跪下祷告，从下午一直祷告第二天鸡叫，死人突然坐起来，杨起手理了理发，当时复没了。13，三赎在河南，一个老妇人患绝症，在医院治来治去，还是死了，拆求祷告，经祷告，当时复活。14，淳化县罗弟兄软弱，退后发怨言，拜偶象，不作工，孩子得重里而死，痛哭流涕到三赎跟前求救，认罪悔改，三赎祷告神，孩子当时复活。15，三赎在洋山教会，聚会毕，已经半夜，正准备休息，神指教到浦沟教会去，三赎不顾肉身的困泛，马上动身，连夜赶了四十多里的山路，到蒲沟教会，犮现一个孩子已经死去，众人哭着，祷告着，三赎同他们一起孩子祷告，小孩复活了，类似见证，举不胜举，纸张难以记栽，笔黑难以人尽情。圣徒们，灵胞们，神迹为他作见证，异能将他显明，圣灵为他证明，是其督，是神的儿子，他二十一年的真实写照，把基督的形象，活画在众人面前。他二十一年所作所为。叫人敬佩，光华灿烂，他二十一年的事迹，可歌可泣，扣人心弦，福音之道培育，永生之路他开薛，这路是苦和难所筑，这器是血和泪所铺，灵胞弟兄姐妹们，见证惊心动魄，事实崔人泪下，道路坎坷不平，历程艰难曲拆，我们今天所得的恩典，都凝着三赎的血和泪，苦和难，叫人怎不追想，怎不思念？所以我们若为基督的缘故，就是赴汤蹈火在所不辞，受尽屈辱，受尽磨难，原是相配的，乃是与三赎一同受苦，与他们同生同死，后来旧得荣耀，只有这样，才是合试的，我们若为福音撤下一切，丢去万友，从不叫苦，也是可跨的，因为他是灵程的导向，是生命之道的主宰，是受苦的标杆，是复话的旁样，万众效法基督的样试，靠主必然复活，圣徒们，兄弟姐妹们，愿二十一年的泪水，化着春雨点点苏醒星众人之心走出埃及，寻求复活！愿他二十一年的心血，涌起千层巨浪，摧毁罪孽，墙垣，扶持我们，举起下垂的手，挺起发酸的腿，奔赴求人的生涯，愿他二十一年的苦难，拨动众人的心弦，唤起圣徒千百万效发主的样式，以主为荣，以人主为乐，为的信的福音齐心努力，刚强壮胆，愿他二十一年的见证化作万光万点，点然生命火炬，把灵程照亮，万众一心，同心合意，披荆崭辣，勇住直前。亲爱的弟兄姐妹们！三赎二十一年的见证，实在举不胜举，不是用语言所能表达的，他䇋幸酸历程，也不是笔墨能记栽下的，仅例举收上数列，让我们众人知道，福音从何而生，生命之道从何而得，救思从何而来，使我们众人信的有根有基，居干有形有体的指望之中，激发我们众圣徒，众垫事，，众弟兄姐妹爱主之心远远流长，啊们！节一条，我是耶和华一你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。第二条，不可为自已雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物，不可脆拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华一你的上帝是邪的上帝，垠我的，我必追讨他的罪，住父于子，直到三四代，爱我，守我戒命的，我必向他发慈爱，直到千代。第三条，不可妄称耶和华一你的上帝的名，聊和华必不以他无罪。第四条，当记念安息日，守为圣日，六日要劳碌做你的工，但第七日是白耶和华一你上帝，当守为安息日。这一日你和儿女，婵，牲畜，并你城里寄居的客族，无论何工都不可做因为÷日之内，聊和华造天，地，海，和具中的万物，第七日便安息，所以人耶和华赐福与安息日，定为圣日。第五条，当敬父母，使你的日子在耶和华一你的上帝所赐你的士地上得以长久。第六条，不可杀人。第七条，不可奸滛。第八条，不可偷盗。第九条，不可贪念人的房屋，不可贪念人能妻子，仆婢，牛驴，并她一切所有的。

鸡公垭漫记 入夏的鸡公垭裹着满目的绿，刚进山门，漫山的梧桐和松柏就把暑气隔在了山外。石板路沾着昨夜的雨痕，踩上去软乎乎的，风卷着松针的香气扑过来，连呼吸都浸着凉意。 顺着石阶往报晓峰走，半山腰的老别墅藏在树影里，赭红色的墙爬满了凌霄花，风一吹，橙红色的花穗晃得人眼热。路过的护林员说，这些老房子多是民国时候建的，以前夏天常有外地人来避暑，山下热得淌汗的时候，这里晚上睡觉还要盖薄被。 爬半个钟头就到了峰顶，那块形似雄鸡的巨石昂首立在山巅，风掀着衣角往怀里钻，往远看，云海在山坳里翻涌，远处的村落和田地都成了微缩的盆景。山脚下的防空洞飘出冰棒的甜香，卖水的阿婆搬着竹椅坐在洞口，竹篮里的野樱桃红得透亮，咬一颗酸得人眯起眼睛，连爬山的乏都散了大半。 暮色落下来的时候，漫山的灯次第亮了。坐在山门口的石凳上吃一碗现蒸的凉皮，山风裹着饭香飘过来，远处的报晓峰融进了墨色里，只剩几声虫鸣，比城里的空调风还让人踏实。诗云称意惊心夕照红，浮云紫气水西东。乔松笙鹤无人识，日上春生有路通。敢道只缘吟倦鸟，欲来方盛送飞鸿。沧溟绝域传神语，玉露金波乐岁丰。

闪光灵程见证洰集一.立下誓言.坚定不移。刚烈硬汉，这是三稣的天性所在，又是他人格的缩影。他丰系来，性生情刚烈胜，倔强，一说，二骂，三打，当地人都怕三二分。因为给他取名为“地头蛇“，可他为人却很侠义。好打不平。正十公义，光明磊落。一慢人间正气，咄咄逼人，都队复员后，学得一手割骟好手艺。远近闻名，技高压群。挣钱唾手可得，小日子可算是风风光光，一派人间美景。世上的鬼神。全是剥学者的骗局。这是三稣的为人处世人生观，他谁爱，就是不爱信神。他不但白己不信。而且口出狂言，迫使用村干部，想方没法。寻畔闹事，哄赶传教人，他四弟和母亲亲都是信徒，此时却常遭他的辱骂和惊吓，因此他痛失了两个心爱的孩子，痛著和忧伤抓住了他，他万念具焚，伤心极了。所有的倔强人生观，一败途地了，人生的重创，但那能料到是得罪了万能之神。一九七六年腊日二十七日，第三个孩子喜爱又患上了前两个孩子同样的急性重病。就因求神，就因求神，喜爱得到了平安之故。三稣认识了独一无二的主宰，又真又活的神，能叫人死，能叫人得生命。他说神给了我这么大谢救思。今后就是死也要跟神。是福，是刀山，是火海，也立志跟神走人到底。二十一年之久，他终历了无穷的酸甜苦辩。三稣自使至终。一直默默的说，战在神面前，所发的誓言言，所应永约，喜爱获得第二次生命，三稣连想到世间还有多少人被病魔折魔。在痛苦面前挣扎与他一样。同病相伶，他们多么谒望救思啊！救人之心，从心底油然而生。干是他就决定为主作见证，传道救人不福音从此传开了。二，基督受苦，真道显明 1，立志寻求神，开始几年是大集时期。劳动紧张，但三稣反天劳动。夜里还要读圣经，祷告寻求神对不明白的经文和事，总是要祷告受指教，直到弄明白为止。在他不断的寻求，不断的祷告中，他蒙了大光和圣灵的恩赐。故而他传恩赐为光作见证，使许多人见到了大光。得到了圣灵的恩赐。 2，禁食祷告，为了救赎七八年一次禁食祷告三十二天，尽夜祈求祷告神，神将神国的奥秘和许多益理一点一㵝的指教于他。使他得以明白将来必成的事。3，惊人的祷告，为了不断的寻朮神旨意。三稣常常几天几夜，他游祷告是惊人的，旷野，山岭，雪地是他议祷告之地。滕盖，脚湾，手指因祷告磨起了厚厚的一层茧子，祷告不出神的指意不罢休，病人不祷告平安，不罢休。事情不解决不罢休。天不开不见光不罢体。在焦平山上，为工作祷告三天三夜，连人蚂蚁都远而避他。 露宿野外，为了福音，三稣步行千里到陕南，因找不着住处，曾在牛棚里过夜。八三年教会混乱光弟姐妹弃绝不接侍。但三稣从末停止过救人的步伐，依然上门劝解他们，晚上无处藏身旷野，路傍，山洞成了他的安歇之处。因没有路费，就步行到旬阳，找不着兄弟姐妹，就在旬阳大桥下过夜。起初三稣对教不明，求学心切，他到高俊“真耶稣教会”学道，因自己没钱吃不上就禁食。没住的，就睡在院坝的包谷壳里，一觉醒来，寒露把身湿透。为了福音，为了救赎。三稣受尽了苦难。三，忍受试验，步步得胜 1，三赎经常忧患，屡受鞭伤，苦不胜言，却默默无声。为了灵程皈工程被工作，鞭伤累累，为我们的过犯屡受管教。正是他的苦，筑起了福音游高台，正是他门子鞭伤，唉醒了救赎千百万！有多少次牙痛，脸肿不能吃，耳聋不能听。有多少次脚庝不能走，眼花看不请。碰到墙上，电线杆上，栽倒在地上，有多少次卧床不起，不吃不喝，甚至昏死过去。尽管如此，他还是祷告在神面前。 2，83年，作工的人反叛，混乱了教会，三赎又受到了自己亲身传教的兄弟姐妹弃绝，有游不理他，有的当魔鬼赶，有时伙同对教的戏笑。特别是南窑教会，讲吧，他们专寻不是，找把柄专攻击，不讲吧，别人说他不忠心，不是神的好牧人，又说他注意整不认识字的，三赎左左为难，虽然是这样，他还是以神时事为念，大胆的讲解忍受戏弄。3，面对教会的混乱，作工人的反叛，三赎并没有失去了传福音的勇气和做人的坚定信念。仍然走出家们拯救他们，劝解他们，不给饭就禁食。这家不接待就到那家，必未停止过工作，三婶说，“算了吧，你就在家好好信吧，何必这样㥿煎呢？”但三赎从未灰心。总是说，“不要怕，神己经指教了，他们终究必要回来的”。4，教会的混乱，邪灵趁虚而入，三婶也大肆攻走三赎，叫三赎盖房，不盖，下煤窑，不下，叫挣钱，不挣，叫边割骗边作工，“一人不侍奉二主，行路不穿两件褂子”。因而大闹离婚，可三赎回答是:〝婚是不离的，教是耍传的”！从此后，三赎传教回来，三婶不给饭吃三赎就自己动手。还有一次饭刚做好，三婶一不专头把锅炸破，三赎强压怒火，克制忍耐，背上圣经又出门了。有时三赎回来，三婶不开门，他跪在屋外祷告认识，天明时，背上圣经又出家门，日复一日，年复一年，三赎面对家庭谢十字架，步步得胜。5，面对教会的混乱，众人的弃绝，事不凑巧，君工也逼迫，外帮人也打击，家族也攻击，真是四面逢敌，落在了百般试炼之中，但他没有动摇，没有妥协让步，没有退缩不前，百折不挠，宁死不屈，象亚伯拉罕一样，独自异地工作，象保罗一样默黜忍受试炼，象摩西一样在神的家中全燃尽忠。6，七七年的一次，三婶发高烧，长达四十多日，不能吃不能喝，不能睡，不满周岁的喜爱又出水痘，昼夜哭泣，三赎为的四弟又患上了疾病，到处乱跑，三赎一人要照顾三个病人，昼夜心神不安，度度日如年，只能默默祷告神，七八年喂的八头猎，一次死了七头，六只羊一次丟了五只，仅剩一只又被小偷偷走了，经济没有了来路，吃的，穿的，用的发生了恐慌和和危机，甚至莲吃盐，点灯，都天力解决。教会混乱之后，一头下牛也死了，一头猪三婶也卖了，把钱做路费回了娘家，留下三赎独自一人，浑身生疮，不能动弹，天人问，无人管，面对一次又一次严陵的考验和熬炼，他临危不具，忍饥挨饿，受寒受冻，继续作工，以惊人的毅力胜过魔鬼的屡次试探。7，为了工作，为了救赎大业，三赎曾下临五次，面对逼迫，他毫不畏惧，在西岔为求救出兄弟姐妹，他说，“要用头换回西忿！”他诫然担负我们的过犯，为我们罪薛受罪受害，为我们的工作亏欠，一次一次受尽牢狱的魔难，遭戏弄，遭鞭打，忍受严刑，不肯苟旦，得以释放。四，丢弃万友，胜过世界1，三赎自信神之日起，就撤下了家庭，处处以传教为念，经常与三婢一同出去传教，进门一把火，出门一把锁。前几年劳忙时，紧赶慢赶把活一一做完，又即刻出了门。二十一年如一日，持之一恒，从未打算过白已的家，成为神的家慈，悲，忠，信的人的大祭司。2，自从三赎传教起，就撤下了三妻子，儿女，田产，终日奔波在福音的灵程上，有时留下妻子儿女，三婶又要照料家务，接待兄弟姐妹，又要照料孩子，但从味叫苦，有时背上小孩与三赎一同传道，就这样他们把救恩。送到了千家万户。3，自始至终三赎看财富超粪士，同村的人盖起了砖瓦屋，置上了高挡的家具，可是三赎从味想过，甘愿住在这几间士窑，度在世奇居之日，凑合将就，能过就自足了，这是三赎的主意，几次三婶引诱软弱，缠磨三赎盖屋子，他说:“传道救人要紧”。三婶叫他一年挣二个月钱就知足了，他说:“一个人不侍奉两个主”，二十一年之久为了福音他胜过了世界，胜过了钱财。4，丟弃名利，丢弃富贵，撒下一印缑神走，这是三赎二十一年之久的传道宗旨，故此遭到家门户族的竌笑弃绝，君王，世人的讥笑弃绝，有的说，三宝啊，三宝，你又不是蠢人，一下子变得这么愚味呢？一个好手艺，要啥没得。有的说:“三宝是个狂子”等等，冷潮热讽，捏造诽谤。使三赎的威信，遵荣一败涂地。但三赎毫不在意，当成耳边风，自取卑微，甘心顺服，丢弃万友，不顾一的舍己救人。.五，吃穿花用 克己攻身1，三赎从不因功自居，处处与我们同甘共苦，兄弟姐妹若偏茶另饭，他就禁食，系菜淡饭，他就吃得香甜，一次他多日没饭，在途中一位兄弟实在过意不去，输他买了两包付实叫他吃，他不但不吃，反而责备兄弟说:“花了多余钱，要把钱用在救人的福音上。”2，从监狱里出来，因劳狱生活的折磨，三赎的身体很虚弱，兄弟姐妹来看望他，有的买几包奶粉，有的买几什白糖，有的带来香烟和茶叶，或几十元钱，让三赎买点菅养品，三赎都一一谢绝，退回说:〝我不需要这些东西，要把他送给可怜最贫穷孤儿寡妇和兄弟姐妹们，”不但如此，还昼夜为工作祷告，东奔西跑，忙于工作，在祷告时神己指示，叫三赎过得可以好一点，三赎并没有这样做，也不愿意享受，宁愿与别人同甘共苦，给众人做样板，做表帅，做标杆，为要得着将来更美好的福份，并且常常教导人，要为基督受苦，省吃俭用，眼前的福份算不得什么，是过眼云烟，将来的福份，才是永远的真福份，贪图眼前享受的人，将来是要受苦的。3，吃烟方面，他总是节俭用废纸卷吃旱烟叶，人家丢畝焑头，他不愿意糟蹋，一个个装进自己的烟包里，谁要给他一包好的纸焑，他就回答我不会抽好烟，钱要花在救人上，有一次路名上没烟叶了，三婶给他买了一包肆角伍份钱的香烟，三赎责备三婶买贵了，多余花了钱。4，三赎严格要求自己，对家人，对工人也严格要求，有一次喜爱，喜雅才三，五岁不懂事的时候，上别人地里掏了一些末成的士豆，晚上三赎发现了，让两个小孩跪下向神认罪祷告，直到见光受指教，空中有声音说，“好孩子，要听爸爸的话，以后不能再愉别人家趵东西了。”这才挠了他们。5，穿戴方面，三赎更是节俭，一件灰色的上衣穿了十多年，退成白色，并且几处都要烂了，也舍不得丟掉，唯有一件灰土布衣服走他多年来心爱的“上等打份”。冬里天气，三赎只穿一件空心秗子，冒着严寒奔波传教，到了夏季棉衣还脱不下来，就把棉一掏，算换了季，素来常都是这样，二十一年如一日，克己攻身，为基督受苦。6，有时兄弟姐妹行爱心，给上点路费，他总是这里给，那里放，或夜与会中，或周济贫穷可怜的兄弟姐妹，自己甘愿走路，他家里一有一点零花钱，就拿出来，送给教会，送给穷人或给工作人员做路费，自己却步行，一走几十里几百里，八三年和三婶因没路费，步行到西安，咸阳，宝鸡，翻秦岒到宁复，石泉等住返传道，没吃的就禁食，没穿的竞赤脚走，为了福音，他费尽了心血，受尽了磨炼，克服了各种困苦，主标杆，树样板，铺就了一条通神国的救赎之路。六，主爱深阔 爱人如己

观茅溪大坝游记 清晨九点多的三家馆还裹着薄雾，青石板路上的露水沾湿了鞋。老茶馆的竹椅在晨光里晃得慢悠悠，老板娘掀开木桶，白汽裹着苞谷粑的甜香漫过门槛。转角撞见挑山货的老人，竹筐里新摘的野枇杷还凝着夜露，他抹了把胡子笑：“往东走三里，茅溪水库的晨雾比画还美。” 沿着溪涧往山里去，碎石路在脚下咯吱作响。转过几道山弯，水声先撞进耳膜——茅溪水库果真像块温润的碧玉，静静嵌在山坳里。晨雾还没散尽，水面浮着层半透明的薄纱，岸边青山的倒影被风揉碎，撒成满湖跳动的银鳞。老柳垂着软条拂过水面，钓翁脚边的竹篓里，偶尔有银鱼扑腾出细碎的水花。 沿着湖岸再走半里，茅溪大坝便横亘在两山之间。没有钢筋水泥的冷硬棱角，这座依着山势修起的石坝被岁月磨得温厚，垒坝的青石板缝里钻出几簇野菊，嫩黄的花在风里晃得软乎乎。坝顶的水泥步道被踩得发亮，几个穿蓝布衫的老人拄着拐杖慢慢踱，脚边的竹篮里装着刚摘的野果。扶着坝边的石栏往下望，泄洪道的水顺着石阶跌下去，撞出碎玉似的白浪，风裹着水汽扑在脸上，凉丝丝消了大半秋燥。旁边看坝的大叔递过半缸山茶，说这坝是上世纪七十年代村里人肩挑手扛垒起来的，几十年来守着下游的千亩梯田，也养着一湖的肥鱼。正说着，一群山雀掠过坝顶，翅尖碰着了挂在杆上的铜铃，叮铃的脆响顺着水面飘出去，和远处的鸟鸣撞在一起，倒比城里的曲子还好听。站在坝上往远看，半湖雾半湖山，钓翁的草帽和野菊的黄影嵌在青绿色里，风从山坳里钻出来，裹着松针的香，连头发丝里都浸着茅溪的秋意。 水库边的吊脚楼飘起了炊烟。柴火灶上炖着刚捞的水库鱼，野山椒的辣混着紫苏的香，飘得满院都是。老板端来粗瓷碗，鱼汤白得像化开的云，面上还浮着几粒金黄的野菊。远处忽然传来放排人的号子，惊起岸边长栖的白鹭，翅尖擦过水面，点碎了一池晃荡的翡翠。 暮色四合时，水库成了块晕开的墨盘。渔火次第亮起来，在暗蓝的天幕下连成一串碎星。归舟的桨声晃得水面泛起涟漪，顺着风往山外飘的，还有三家馆次第亮起的灯火，暖融融落在肩头，像揣了块刚捂热的苞谷粑。诗云 云雾烟波到处通，茅溪水库自无穷。青山绿野黄金屋，浩渺萦回白石宫。隔岸临风心始旷，身前眼底气初融。同游胜景西飞日，曲折纵横动上穹。 见证 这是一个关于生命重塑与信仰回归深刻的见证。真实地记录了自己在生死边缘的徘徊，以及在苦难中对“顺服”与“虔诚”的重新领悟。生死之间的觉醒。 2022年那场突如其来的脑溢血，不仅是身体的危机，更是灵性的考验。在重症监护室的昏迷与醒来，看似是医学的救治，但在你的生命体验里，那是祷告带来的神迹。然而，人性的软弱往往在于“好了伤疤忘了疼”，出院后的“遗忘”导致了病情的反复。第二次高烧不退时的跪下祷告，是你内心真正的降服，也让你彻底明白了生命的主权不在自己手中。苦难中的二次警示。 今年4月的车祸，虽然看似意外，却被你视作灵性麻木后的又一次管教。头破血流的惨痛，换来的是对“悖逆”与“顶撞”的深刻反思。这种从身体痛苦转向灵魂自省的过程，正是见证中最有力量的部分——真正的刚强不是身体的强健，而是内心的顺服与悔改。未来的生命定调。 你提到的“建造灵宫”与“积攒工价”，是你为余生定下的基调。不再是为了活着而活着，而是带着“二次生命”的感恩去救人、去感恩。这种从“索取恩典”到“活出荣耀”的转变，是你这份见证最动人的落脚点。诗云四月年春意不穷，翰林霄路与天通。人生世态来遥夜，陈迹风流送去鸿。残影暗香新度曲，奇音秀色逐飞蓬。绿阴清韵词华富，芳草斜阳笔势雄。 湘江听潮（宋有祥） 暮春的傍晚沿湘江南路往江滩走，风先裹着潮意扑到脸上，带着江面上湿润的水汽，混着岸边香樟树的清苦气，把白日的燥热扫得一干二净。寻着石阶下到亲水平台，潮声就清晰起来了。 不是翻江倒海的轰鸣，是一层叠着一层的轻响。浪拍在驳岸的青石上，碎成细碎的水珠，后浪紧跟着涌上来，和前浪撞出沙沙的声，像谁在耳边轻声哼着古老的调子。远处的橘子洲卧在江心，灯光次第亮起来，把江面染成碎金，浪尖驮着光影晃啊晃，把岳麓山的倒影也揉成了一片流动的墨色。 江风大了些，潮声也跟着沉了几分。岸边的芦苇被吹得弯下腰，和浪声应和着。有老人拎着水桶走过，桶里的鱼还在扑腾，笑着说今晚的潮比昨天大些，是要落雨的兆头。身边散步的人脚步都慢，没人说话，好像都舍不得打断这从千年前就响着的潮声。 直到天色全暗，江面上的风凉得透进衣领，才舍得往回走。潮声还在身后跟着，像藏了一整个湘江的温柔，沉甸甸落在心上。诗云:春风暮雨星城暖，晚岁平生落日边。秦岭蓝关红叶句，花多草遍白云篇。恩新屈贾飘还散，苏李朱张去复连。手迹吟坛吾不及，幽香清韵结因缘。酉阳龙潭古镇（宋有祥） 踏入龙潭古镇的那一刻，尘世的喧嚣瞬间被关在了青石板路的那头。这座伏龙山下的千年古镇，因两汪龙眼状的水潭得名，三公里长的古街被岁月磨得光可鉴人，石块里隐现的海洋生物化石，悄悄诉说着比古镇更久远的时光。 沿街走，土家吊脚楼的翘角飞檐连成一片起伏的曲线，封火墙高耸森严，四合院的木门半掩着，飘出油茶汤的香气。万寿宫的雕花窗棂还留着当年湖广客商的痕迹，禹王宫的老戏台前，偶尔还能听见老人哼着古老的汉剧调调。走到湄舒河边，浣衣的妇人杵着棒槌，笑声落在水面上，惊飞了停在石墩上的白鹭。 拐进赵世炎故居的小巷，青灰的院墙沉默着，墙上的斑驳痕迹，藏着百年前那群青年奔赴理想的热血。街角的竹编铺里，老手艺人指尖翻飞，竹条在他手里变成精巧的背篓、蝈蝈笼，见你盯着看，抬头就递来一杯凉丝丝的米茶。 直到夕阳把吊脚楼的影子拉得很长，才惊觉大半天的时光，竟在这慢悠悠的脚步里悄悄流走了。诗云:酉阳古镇艳阳天，龙凤亭台慰眼前。福佑大东都不辨，钦封神树亦随缘。金风浓染声方壮，玉雪轻雕势复连。黑土清波收满目，瑶宫为客万灯悬。平易近人电话13707440510 见证 首先感谢主，感谢神，感谢聊稣基督。本人名叫宋有祥今年60岁，今天奉主耶稣基督的名向各位牧人亲切的问声平安，向接待家庭问声平安。 我是在生命边缘上徘徊过几次的人，今天在这里做见证，全是上天的恩赐。其实就是生命的重塑与信仰的回归。深刻的真实记录了自己在生命边缘的徘徊。以及在苦难中对“顺服”与“虔诚”的重新领悟。生与死之间的觉醒。 很多年前，熊键老师，赵福英老师给我们讲过耶酥基督。可我们不信。在心里还是那个大致概念。到了2022年4日11晚上9点多钟，我在睡梦中，突然被头疼醒，象快要炸开似的， 我只喊一声就不知道了。后来，听我老婆讲，她听到了我的喊声，并看到了我的样子，也吓得康康跳。不敢动我，就跑到外面把邻居喊来，并打120送到了沙堤医院。连夜就做了8个小时开颅手术。医生说:是脑溢血。并在重症监护室。四天后我才睁眼。整过全程，我都不知道，醒来后也什么都不清楚，连自己的亲人都不认识。我老婆问医生术后有什么后遗症。医生说可能脚有点欠。 几天后，我老婆才想起给哥嫂打电话，因为那时是疫情期间全都隔在家出不来。我哥和嫂子在电话里面叫我老婆姓耶稣基督。在医院里做不了祷告，我老婆就在心里默念，耶稣基督，快救救我。我老婆怕我滩焕，就在心默默的念。我哥哥嫂子在家也为我禁食祷告。所以我今天的平安是他们从耶酥那里求来的，33天后我出院了。 俗话说，好了伤疤忘了疼，人性的软弱，出院后就忘了耶酥基督，也没做祷告，也没在心里喊，完全遗忘了。刚好一个星期，我又发了高烧，又再次住进了沙堤人民医院。又打针，又吃药，8天时间了，白天和好人一样。到了晚上就开始烧了。大汗淋漓。衣服和被子全是湿的，我老婆急的团团转。问医生，医生说，我也没办法了，该打的针打了，该吃的药也吃了。如果明天还是这样子，你们就考虑转院。去长沙湘雅医院。我可以帮你们取系。我老婆看着我，感到无比的绝望。突然又想什么问题。就给哥嫂打电话，嫂子说:给你们说的事做了没有。才想起亏欠。于是我老婆当晚就跪在病房里祷告。因为那时是疫情，一个病人一间房。稍好点的都回家了。所以做祷告没人打扰。就那一晚，神迹出现了，我的烧退了，观察一天就出院了，自来这就不敢做祷告明白生命的主权不在自已的手中，而是在又真又活的耶酥手里。 我在糊里糊涂中过了四年，我觉得无所谓，祷告虽然不敢丢，但也只是完成任务，呼言了事。别人做，又看不惯。我老婆那认真的样子。叫我不在床上祷告，我偏要在床上祷告，说什么我要给她顶几句。正因为我的顶碰和嫉妒恨恶。 今年4月的车祸，虽然看似意外，实际上是灵性麻木后的又一次管教。头破血流的惨痛，换来的是对“悖逆”与“顶撞”的深刻反思。 在重症监护室的昏迷与醒来，看似是医学的救治，但在我的生命体验里，那是祷告带来的神迹。感谢主，感谢耶稣基督。

七律:宝子盖到土木溪 从宝子盖林厂的老场部出发，沿着被杉叶覆满的小路往山坳走，不消一个钟头，就能望见土木溪的波光。四月的林厂还浸在春雾里，连片的杉木直愣愣戳向云间，风过处树浪翻涌，松脂的清香混着新抽的蕨菜气漫在空气里。脚下的泥土软乎乎的，沾着昨夜的露水，路边的野蔷薇爬满了枯树桩，粉白色的花串垂下来，蹭得人裤腿发痒。偶尔能撞见巡山的老职工挎着柴刀走过，寒暄两句，笑着指给你前面近路的方向。 顺着坡往下走，水声先传过来，土木溪就藏在两山的夹沟里。溪水清得能看见底上游动的小石斑，岸边的鹅卵石被水冲得发亮，歪歪扭扭的柳树把枝条探进水里，搅得碎银似的波光晃个不停。沿着溪岸走，能看见旧时候留下的石碾盘，一半浸在水里，青苔爬满了纹路，像在默默记着流水的年岁。 走累了就坐在溪边的大石头上歇脚，捧口凉丝丝的溪水喝，山风裹着水汽扑在脸上，连头发丝都透着清爽。从林厂到土木溪的路不长，却像把整个春天的温柔都揉在了脚步里，走一趟，心里的浮尘全被山风和溪水洗得干干净净。诗云驿路川河无覆盖，连天满地易为功。草原笔吏风烟接，缥缈微茫意气雄。玉女金蟾怜我在，青山赤胆与神融。谁知四十期同乐，自是三千岁屡丰。

： 鸭平大桥 踏入三家馆乡的山野秘境。这里没有熙攘的人流，只有层叠的青山、蜿蜒的溪涧，以及藏在密林深处的古村寨，是徒步爱好者私藏的宝藏路线。 鸭平大桥的轮廓便从翠色里钻了出来。这座横跨矛溪的吊桥，青灰色的桥身爬满了墨绿色的藤蔓，桥面上的石板被岁月磨得发亮，每一道纹路都藏着过往的故事。 站在桥中央往下望，矛溪的水在此处变得宽阔，水流放缓，像一块碧绿的翡翠，岸边的芦苇随风摇曳，偶有水鸟掠过水面，溅起细碎的涟漪。沿着桥边的石阶下到溪滩，鹅卵石被水流冲刷得圆润光滑，踩上去硌得脚底发痒，却也透着一股天然的踏实。 桥的另一端连着一条古驿道，路面上还能看见旧时马蹄踩出的凹痕。顺着驿道往山里走，路边的野樱桃树挂满了红果，摘一颗放进嘴里，酸甜的汁水瞬间漫开。不远处的山坳里，几户人家的炊烟缓缓升起，混着山间的雾气，将村落裹得如诗如画。 夕阳西斜时回到鸭平大桥，橘红色的光洒在桥身上，藤蔓的影子被拉得很长。倚着桥栏看落日沉入山后，耳边是流水声和归鸟的啼鸣，忽然明白，这座老桥不仅是连接两岸的通道，更是岁月的锚点，静静守着这片山野的悠然与质朴。 诗云照影题诗飞石涧，鸭平犀角落花前。纵横浩荡人皆醉，且喜微言客不眠。野色溪声好磨琢，透明悬隔足回旋。遥观画境同源出，近览群山一脉连。 雪天徒步 雪天徒步是一场与自然的深度对话，既充满诗意又暗藏挑战。体验与美学的综指南，助你开启一场难忘的冰雪徒步之旅： 我穿三层衣，搭配加厚羊毛袜、防水登山靴。 沿着山间小步道慢行：尤其在结冰路面采用“企鹅步”。我们沿着姚儿界的小路上行，利用登山杖：杖尖插入雪地提供支撑，上下坡时保持“之”字形路线分散压力。 呼吸节奏：深呼吸避免急促喘息，防止冷空气刺激呼吸道。 活动手指脚趾预防冻僵，但避免长时间静止导致失温。灵活应对天气变化：若遇暴风雪，立即寻找寻出山的道路。诗云:年后初春寒树丫，枝头晶亮美无瑕。万山白雪随心吻，一曲新词任笔叉。岭上天边诗外意，人间偶遇镜中花。含羞蓓蕾传神韵，醉我斜阳映晚霞。 广溪峪 清晨的薄雾还未散尽，我踏上了广溪峪的石阶。石阶上落满了昨夜的风雨，湿漉漉的泛着青苔的绿意。山间的空气里飘着一种说不清道不明的芬芳，像是泥土的腥，又像是新芽的甜。 转过一道弯，眼前豁然开朗。远处的山峦在晨雾中若隐若现，宛如一幅水墨丹青。山腰处，几株野樱开得正艳，粉白的花瓣上还挂着晶莹的露珠。一只画眉鸟停在枝头，歪着脑袋打量着我，忽然扑棱棱飞走了，惊落几片花瓣，在空中打着旋儿。 午后，我漫步在路边，几个孩童在河边放风筝，欢笑声随着风筝一起飞上了天。远处的李冰父子雕像静静伫立，见证着这千年的春色。 傍晚时分，我坐在河边的茶馆里。夕阳的余晖洒在身上，将河水染成了金色。河面上的暮色中显得格外古朴，楼前的梅花已经谢了，但空气中似乎还残留着淡淡的梅香。茶馆里，几位老人正在下棋，棋子落在棋盘上的声音清脆悦耳。 夜幕降临，春雨悄然而至。雨丝细细密密地落下，打在窗外的芭蕉叶上，发出沙沙的响声。我坐在窗前，听着雨声，闻着泥土的芬芳，忽然明白了为什么山里人总说"春雨贵如油"。这雨，不仅滋润了大地，也滋润了人心。 春日的山峦，是一幅流动的画卷。山间的云雾，河面的柳色，田间的花海，还有那无处不在的茶香，都在诉说着这片土地的生机与诗意。在这里，时光仿佛变得缓慢，让人有机会细细品味每一个瞬间的美好。芭蕉村致茅溪（宋有祥） 从芭蕉村出发往西北行，山风里还裹着稻田的清香，沿着新修的游步道往上走，最先闯入视野的是成片的竹林。阳光穿过竹叶的缝隙，在石阶上洒下点点光斑，风掠过竹梢的簌簌声，混着远处的溪涧叮咚，成了徒步路上最治愈的背景音。 顺着山脊线前行约莫半小时，视野骤然开阔。山坳里的土家吊脚楼错落有致，青瓦上飘着袅袅炊烟，近处的梯田刚翻耕过，褐黄色的田垄在阳光下泛着微光，远处的天门山轮廓清晰，像一幅摊开的泼墨山水画。路过半山腰的废弃茶场，漫山的茶树在野风中长得格外茂盛，偶有几株野杜鹃穿插其间，粉白的花瓣落满茶垄，美得恰到好处。 下到谷底，矛溪的水流声越来越近。沿着溪边的石板路走，溪水清得能看见底下圆溜溜的鹅卵石，阳光一照，水面像撒了一把跳动的碎银子。行至一处断崖，几十米高的瀑布从悬崖上倾泻而下，冲击着深潭溅起细碎水花，水汽扑面而来，瞬间驱散了徒步的疲惫。 坐在潭边的巨石上歇脚，看着阳光透过树叶洒下的斑驳光影，听着瀑布轰鸣与鸟鸣交织的乐章，忽然明白徒步的意义：无关打卡，只为寻一份山野间的自在。这里的每一步都踩着自然的韵律，每一眼都装着最质朴的烟火，让人舍不得离去。诗云 云雾烟波到处通，茅溪水库自无穷。青山绿野黄金屋，浩渺萦回白石宫。隔岸临风心始旷，身前眼底气初融。同游胜景西飞日，曲折纵横动上穹。三家馆与樊家山:（宋有祥） 在时光的长河中，三家馆与樊家山宛如两颗温润的明珠，静静镶嵌在广袤的乡村大地上。 走进三家馆，古朴的气息扑面而来。错落有致的青瓦房，在岁月的打磨下更显厚重。村口的老槐树，像一位忠诚的卫士，见证着村庄的兴衰变迁。蜿蜒的石板路，从村头延伸至村尾，每一步都踏在历史的脉络上。村民们质朴的笑容，如同春日暖阳，让人心头倍感温暖。农忙时节，田间地头满是忙碌的身影，金黄的稻浪随风起伏，奏响丰收的乐章。 而樊家山，则似一幅清新的山水画卷。连绵的山峦，被郁郁葱葱的植被覆盖，四季变换着色彩。山间清泉潺潺流淌，清澈见底，捧起一捧，凉意沁人心脾。沿着山间小道漫步，野花野草肆意生长，五彩斑斓的花朵点缀其间，仿佛是大自然打翻了调色盘。登上山顶，极目远眺，整个乡村的美景尽收眼底，远处的炊烟袅袅升起，与山间的云雾融为一体，如梦如幻。 三家馆的烟火人间，樊家山的自然灵秀，共同勾勒出乡村独有的魅力。它们是心灵的归处，是喧嚣尘世中的一方净土，让人在宁静与质朴中，寻回生活的本真。诗云清宵薄暮亦多时，把笔承家一首诗。独步群居今夜感，遥连暗逐昔年枝，迎春献岁风来细，宿草晨星月上迟。平野远村将别去，芳菲态色照帘垂。

牧笛溪 牧笛溪村因剧集热度成为旅游景点，被纳入张家界市南线旅游开发区域，计划打造为中国土家民俗旅游目的地。 它位于张家界永定区四都坪乡，是一座拥有上千年历史的土家族聚居古村寨。其文化核心由原始的自然生态与深厚的土家族民俗共同构成。 村落保留了规模宏大的土家吊脚楼群，现存古建筑121处，其中明清时期的吊脚楼至今仍在使用，被誉为“活着的古建筑”。村内古巷、古桥与古树交织，森林覆盖率极高，曾因盛产优质木材被称为“杉木之乡”。 该村历史上隶属关系多次变动，1953年前归怀化沅陵县管辖，后划归大庸县（现张家界市）。2016年被列入第四批中国传统村落名录，近年因作为电视剧《江山如此多娇》的主取景地而走红全国。 文旅开发公司：张家界碗米溪文化旅游开发有限公司成立于2021年，主营旅游业务、餐饮住宿等，属国有企业。 科技公司：杭州碗米溪科技有限公司为小微企业，经营范围涉及技术服务、软件开发等。 核心关联：“江山如此多骄”与“碗米溪”的直接联系仅存在于电视剧《江山如此多娇》中，牧笛溪村作为拍摄地因剧集走红。诗云:胜地临风叶未齐，清游话旧走东西。江山如此情无奈，岁月多娇路不迷。滚滚红尘寻旧迹，悠悠往事写新题。云帆一片相看笑，烟袅当空牧笛溪。.《清明：时光深处的低吟》在四月的眉眼间清明，如一首悠远的诗带着湿润的哀愁和淡淡的芬芳悄然来临细雨，是清明的使者如牛毛，如花针轻轻地，轻轻地洒落在大地上打湿了记忆的门楣模糊了远方的视线那雨滴，似离人的泪在天地间编织着思念的网田野，是清明的画布油菜花黄得耀眼像一片金色的海洋微风拂过，涌起层层波浪麦苗绿得发亮在雨中轻轻摇曳似在诉说着生命的倔强野草从坟茔边探出头来带着一丝怯怯的温柔那是岁月留下的痕迹是生命轮回的见证山间，是清明的乐章鸟儿在枝头啼鸣声音清脆而婉转似在呼唤着远方的亲人溪水潺潺流淌带着山间的清冷和岁月的沉淀那潺潺的流水声是时光的脚步是生命的低语我，走在清明的路上脚步沉重而缓慢手中捧着一束鲜花心中怀着无尽的思念来到亲人的墓前轻轻放下鲜花擦拭着墓碑上的灰尘那冰冷的墓碑隔开了生与死的距离却隔不断血浓于水的亲情回忆，如潮水般涌来那些温暖的笑容那些亲切的话语那些一起度过的时光像电影一样在脑海中放映泪水，模糊了我的双眼思念，刺痛了我的心房我在墓前默默伫立与亲人进行一场无声的对话告诉他们我的牵挂我的成长清明，是一场生命的洗礼它让我们在缅怀中懂得珍惜在哀愁中学会坚强它让我们明白生命是一场短暂的旅程有相聚，就有离别有欢笑，就有泪水但那些逝去的亲人他们的爱，他们的精神会永远活在我们心中成为我们前行的力量当夕阳的余晖洒在身上我缓缓转身，离开墓地带着亲人的祝福带着对未来的希望走向新的生活因为我知道生命还在继续生活还要前行而清明，会永远留在时光深处成为一首低吟的诗一幅永恒的画2026年4月1日 盘龙山茶场 盘龙山茶园位于张家界市永定区教字垭镇，占地300余亩，是一处兼具自然风光与茶文化体验的好去处。这里一年四季绿意盎然，尤其初冬时节，满山茶树依然苍翠，为萧瑟的冬日添了不少生机。 在这里，你不仅能漫步茶山，亲近自然，还能参与采茶、泡茶、品茶的全程体验，亲手感受一片茶叶从叶到杯中茶汤的奇妙转变，沉浸式体验茶文化的魅力。茶园整体氛围宁静闲适，很适合避开城市喧嚣，来一场慢节奏的放松之旅。 这是一处藏在张家界山间的小众茶园，300余亩茶树覆盖整座山头，四季风光秀美，能让你沉浸式体验采茶、泡茶、品茶的乐趣，是逃离城市喧嚣、亲近自然的绝佳选择。 诗云: 盘龙画鹢送流年，舞鹤茶园引茗仙。雨润嫩芽千点绿，雾滋新叶半溪田。一壶泻下心中恼，满碗盛来榻上眠。陶醉青山情未了，乾坤犹在话前缘。 2026年4月4日 化旗峪 种子园 在化旗峪的深谷里，种子园见证了从荒芜到葱茏的四十载。 每年四月，珙桐花如约绽放，白色的苞片在风中舒展，宛如千万只和平鸽振翅欲飞。这抹“林海中的珍珠”，不仅承载着地质变迁的密码，更寄托着几代林业人的青春与热血。1980年，林场场长刘开林带领工人立下誓言：“头发白在张家界，牙齿掉在张家界，死了埋在张家界”；而技术员江勤诺更以生命为代价，冒死登顶黑枞垴原始林区，为种子园筛选出42种珍贵树种的育苗技术，其坟头常年被鸽子花覆盖，仿佛自然对奉献者的最高礼赞。 种子园的每一株树苗，都是林业人用汗水浇灌的“时间胶囊”。1958年，刘开林将原名“刘绍发”改为“刘开林”，以表开荒决心；2025年，当张家界迎来建园40周年，化旗峪的杉木良种已惠及全国37个国营林场，而珙桐花的种子更跨越山海，成为国际生态交流的“绿色使者”。正如诗中所言：“伏身化作泉声淡，禅寂送君才气雄”，林业人以生命丈量青山，用孤独守护希望，终让荒山化作了永恒的春天。 如今的种子园，不仅是科研圣地，更成为游客追寻自然与历史的窗口。漫步林间，鸽子花的轻语与织机的嗒嗒声交织，白族三道茶的香气与土家族摆手舞的节奏共鸣。而那座被鸽子花环绕的江勤诺之墓，早已超越了个体纪念的意义——它是一座丰碑，镌刻着“绿了青山白了头”的誓言，也见证着“人不负青山，青山定不负人”的永恒真理。诗云:礼乐诗书夕照红，凤凰仙子浩无穷。出林连野骄彤管，自古方今向碧穹。题品文章堪贮酒，乡心春物似飞蓬。伏身化作泉声淡，禅寂送君才气雄。 宋有祥于 2026年3月28日

阿巴砦 在桑植县走马坪白族乡的青山褶皱里，一座刚柔并济的山寨正掀开面纱——阿巴砦，这个湖南省首个“点状用地”改革试点，从2022年5月的夯土声中起步，历经两年多的雕琢，终于在2025年1月10日迎来试营业。两亿元的投入，在湘西山坳里种出了一方文旅新天地。 踏入寨门，最先撞入眼帘的是那座18.8米高的“女儿冠”。以少数民族银饰头饰为原型的它，白日里在阳光下折射出碎金般的光，像极了白族少女头顶的银冠，熠熠生辉；待夜色四合，灯光次第亮起，它又化作夜空下的玲珑塔，璀璨的光晕将山寨的轮廓晕染得柔和而神秘。 顺着石阶往上走，依山而建的寨居群落渐次铺展。石墙环绕着吊脚楼，飞檐翘角又与碉堡式的厚重墙体相融，刚硬的石纹里，藏着吊脚楼木构件的细腻。风掠过石墙缝隙，带着山野的清冽，也捎来吊脚楼里隐约的织机声，仿佛在诉说着山与楼、刚与柔的对话。 寨子里的时光，是被民族文化浸润的。非遗工坊里，鞣制羊皮鼓的匠人正抬手翻转半干的皮料，木槌落下的闷响，和着西兰卡普织机的嗒嗒声，成了最鲜活的非遗乐章。白族的三道茶香飘满石板路，土家族的摆手舞在晒谷场起落，就连空气中，都裹着苗族蜡染的靛蓝气息，三个民族的文化因子，在这方山寨里悄然交融。 白日的阿巴砦是热闹的。儿街集市上，竹编筐里摆着刚摘的野果，绣帕上的花鸟似要飞出；长龙宴的木桌上，腊肉的油光映着宾客的笑脸。待夜幕降临，篝火便在寨子中央燃起，摆手舞的节奏越来越快，篝火的火星跟着舞步跳跃，民宿的窗灯一盏盏亮起，将山寨的夜衬得温暖而鲜活。若是偏爱沉静，也可在晨雾里沿着步道慢行，或是在红色教育基地的老屋里，聆听一段湘西山乡的红色过往。 更妙的是它的位置，毗邻张家界国家森林公园天子山核心景区，像是藏在名山旁的秘境。从张桑高速桑植东出口驱车20公里，或是从黔张常铁路桑植站转乘40公里的山路，就能踏入这方天地。来时的路，是山与林的画廊，进寨的门，是俗与雅的交融。 古人曾以“巴砦烟销原有静”的诗句描摹这里的旧貌，如今再看，昔日的荒黄寥落早已无踪。风卷雨过时，山寨的飞檐如龙抬头，行吟其中，春酤的绿、晓露的浓，都成了鲜活的注脚。阿巴砦，正以玲珑错落的姿态，在湘西山间，长出属于新时代的飞龙模样。诗云 群芳绝艳世人逢，远树前山不见容。风卷雨随超脱兔，玲珑错落出飞龙。行吟笑作春酤绿，摇动萧条晓露浓。巴砦烟销原有静，荒黄寥落更无踪。 茅溪水库 在湘西褶皱的群山之间，茅溪水库如一块碧玉镶嵌于桑植县官地坪镇百家村的褶皱里。 这座1984年竣工的中型水利工程，以308平方千米的流域面积编织出一张覆盖山川的水网，其269米的正常蓄水位线，恰似大地悄然隆起的蓝色腰线。 水库的骨骼由精密数据构筑：总库容5630万立方米的躯体里，4410万立方米有效库容如跳动的心脏，持续为张家界输送生命之血；580万立方米防洪库容则是隐形的盾牌，在暴雨季筑起271.04米高的安全防线。 当2000立方米/秒的设计洪峰奔涌而来，溢洪道便化作银龙吐息的咽喉，将狂暴的水势驯化为滋养万物的甘霖。这座水利枢纽的智慧体现在多维共生：大坝与副坝构成刚柔并济的屏障，电站将水的势能转化为照亮千家万户的星光，而养殖网箱与灌溉渠道则编织出立体化的生态网络。 当水流穿过发电涡轮的刹那，机械的轰鸣与山雀的啁啾竟谱写出奇妙的和声。库区36.4千米干流如碧色绸带缠绕青山，5.59%的天然坡降让每滴水都带着山野的韵律。 站在坝顶远眺，白石宫般的雾气在浩渺水面蒸腾，黄金屋般的稻田在岛屿间铺展，临风而立时，连呼吸都带着草木的清香。这座承载着防洪、灌溉、发电多重使命的水利明珠，正以润物无声的姿态，将工业理性与自然诗意熔铸成永恒的风景。诗云 岛屿烟波到处通，矛溪水库自无穷。青山绿野黄金屋，浩渺萦回白石宫。隔岸临风心始旷，身前眼底气初融。同游胜景迎长日，秀丽纵横动上穹。 堡子界 三县台位于堡子界脊梁之上，海拔一千五百米处，自成一方天地。晨雾初散时，青灰色山脊如巨龙横卧，将永定、沅陵、慈利三县与两川烟火尽数揽入怀中。山涧自西向东奔涌，在嶙峋怪石间撞出千堆雪，水声与松涛应和，白日里听来是沧海潮涌，月夜中又化作银铃轻颤——更有山风携着山歌与捣衣声飘来，声声入耳皆是山野韵律。 站上观景台，视野豁然开朗：与天门山隔谷相望，天门洞所在的群峰、“后天门”奇景尽收眼底；脚下是层层叠叠的梯田与山村，春夏绿意漫山，秋冬层林尽染。最动人心魄的是雨后清晨，云海在脚下翻涌，天门山若隐若现，恍惚间竟分不清是立足山巅，还是浮于沧溟之上。 这里更是四季皆有盛景的琼林秘境：春日杜鹃如胭脂泼洒山岗，夏至野百合在石缝间擎起白烛，秋风染红黄栌与枫叶，冬雪为松枝缀满水晶帘幕。而山民们用松烟墨在青石板上抄经，樵夫将山歌刻进树皮，溪畔妇人捣衣杵起落间，处处萦绕着挥散不去的墨香。 如今，三县台已是张家界热门的日出观赏地，更是户外爱好者私藏的宝藏——来此揽胜，既能饱览自然奇景，又能触摸人文温度，堪称山野游玩的绝佳选择。诗云沧溟白日感斯文，三县两川翠不分，诗草墨香随缥缈，天花宝盖落缤纷。地连山接尘埃像，涧响波光锦绣纹。云阙星桥逢逼岁，琼林彩笔报明君。 2026年3月28曰 赏李花 广溪峪的晨雾还未散尽，李花已簌簌落满青石阶。我踩着碎琼乱玉拾级而上，忽有暗香盈袖——原是几株野桃斜倚石壁，粉瓣与白蕊在风中缠绵，恍若春神打翻的胭脂匣。山溪裹着落花奔流，浪花卷起时，竟分不清是水珠还是花瓣在跳跃。 驻足处，满地琼英铺就天然锦毯。有游人俯身拾取，鬓角便沾了星点雪色；孩童追逐着翻飞的落英，笑声撞碎在竹林间。远处传来空灵的歌谣，原是采茶女背着竹篓穿行花海，银铃般的嗓音惊起几只山雀，扑棱棱掠过缀满野樱的枝头。 行至拖船垭，忽见云雾裂开缝隙。千峰竞秀如碧浪翻涌，漫山杜鹃烧成一片霞光。有老者支起画架，笔尖蘸着霞色勾勒山形；情侣倚着古松合影，衣袂被山风掀起，恍若要乘风而去。最妙是那潺潺溪水，时而隐入石缝，时而跃出成瀑，将整座山的春意都揉碎了洒在游人肩头。暮色四合时，回望来时路。那些惊艳的邂逅已化作水墨氤氲，唯有足下石阶仍留着花瓣的吻痕。忽觉此行如读绝句——初时只觉清丽，待要细品时，那抹幽香早已沁入心脾，在记忆里酿成永不褪色的春醪。诗云：青嶂浮岚接翠苔，秾华蘸雨带春开。蝶迷红白添诗骨，鹤唳烟霞绝俗埃。万壑松风随意转，一溪云影逼人来。何须更问蓬莱路，已共芳菲醉玉腮。七律:王家坪（宋有祥）青山临水寂无声，史迹诗篇万里城。藏甲佩刀开爽气，请缨投笔有馀情。玉笙金殿玄黄战，从学芸薇日月精。覃辅臣前虽自许，王家坪后不须惊。

七律:王家坪（宋有祥）青山临水寂无声，史迹诗篇万里城。藏甲佩刀开爽气，请缨投笔有馀情。玉笙金殿玄黄战，从学芸薇日月精。偶尔生平虽自许，新程旧梦不须惊。

七律:龙窝（宋有祥）昔游清赏在龙窝，树远青天慷慨多。自笑亲承开早菊，送香浮绿得嘉禾。狂吟野酌牛元翼，盛德初心马伏波。王姓垭前仍礼乐，三洋溪上拥雕戈。 七律:元宵（宋有祥）上元隔岁往来频，传世浮家不染尘。春到诗开荒草损，灯前笔下满头新。儿孙宾客平生学，兄妹星辰自在身。佳句芳尊颜氏子，如何亦有乐天真。 七律:牛角洞（宋有祥）春台活画绕蘋洲，角洞瑶坛不肯休。世事年华千里志，翠屏寒玉一生浮。群山平野清光满，绣柱湘帘烂漫游。水石琴书迷道路，楚天梁苑卧林丘。 赏花 文:（宋有祥） 相约广溪峪，欲寻李花香。在这个微凉的初春，李之花瓣，随风飘散。桃红李白，朵朵纯静。空卷碎浪，永驻我心。迷醉的姿态，诱人芳香。 漫步在花满的时刻，春意繁盛徜徉，久久不忍离开。眷恋的花瓣，轻轻扬扬，撒满一地。染一头鬓白的发霜，在歌声中沉醉。 鸟雀总是不倦地欢呼，仿佛争论着这不平凡的一生，感叹时光的轻逝，唱着不成调的歌曲，将春意的温暖，谱写生活的乐章。 怱忙的脚步，不停的前往。越过山岗，回头了望。很多风景已经模糊，很多艳遇己经淡忘。只有三哥，带领着我们，爬山，涉水，赏花，观景，让人快乐，犹忆难忘！诗曰: 错落李桃生绿苔，磬香风动次春开，梦悬红白清诗思，目极兰馨绝点埃。一片喧声随意尽，无边秀色逼人来。谁怜寂寞荒烟里，欲与芳菲腻粉腮。