漂母墓前怀古（古风）淮人尊古贤，崇尚报饭恩。昔日有漂母，一粥滋王孙。千金图一报，巍巍泰山墩。元元口皆碑，朗朗照乾坤。大爱无疆界，中华千载魂。而今人不古，利欲令智昏。市者目光浅，有钱即忘根。 金钱是标杆，人情市场论 。 世间真善美，因此蒙污尘。 注：漂母墓位于淮安市淮阴区码头镇东约三华里处，俗称泰山墩。墓直径50米，高20米，显得格外壮观。

青玉案·咏栀子花 冰肌玉骨腮凝露， 小庭院、添清趣。 梅雨无情常相恶， 泪痕满面， 东风又度， 这情向谁诉？ 回头昨日花千树， 清白总被红颜妒。 放眼云天方自悟， 梦里春秋， 尘埃归处， 唯有香如故。 （ 2013年6月30日）

浅析格律诗对“老干体”的兼容性——兼谈新体诗歌的发展前景高 山 移 一、“老干体”是时代的产物2007年的7月我在《金陵词话·西祠胡同》网站上发了一首七言古诗《赠衣向东先生》：风满山谷看夕岚，岁月烂柯独自惭。铁打营盘兵似水，妙手文章君尤谙。阳光过滤亦明媚，河床漂白更海涵。老夫翘首盼新月，不在初四在初三。在这短短的八言中，嵌有衣向东先生的《吹满风的山谷》、《老营盘》、《过滤的阳光》、《阳光漂白的河床》、《初三初四看月亮》等五篇获奖小说的题意。这首小诗发出后，立即引来网友们的诸多评论，有赞扬的，也有批评的，褒贬不一。赞扬者称此诗是首难得的好诗，主要是构思奇妙；批评者多是指责此诗不合律。也有热心的网友帮我进行修改，但改来改去，不是改变了原诗的立意，就是冲淡了原诗的情感，弄得我莫衷一是。就在这时网站斑竹之一的“看刀客”（项老师）在评论中点出三个字：“老干体”！并用大号字标出来。尽管我只是基层机关的一名小职员而非老干部，但我却十分赞赏“老干体”这个提法，当即在下面发上“‘看刀客’此言妙极！”因为，“老干体”不仅准确地涵盖了这类诗词的写作人群的主体，而且包容了这个时代产生出的诗词的艺术特色。关于“老干体”的提出与纷争已有几年时间了。我浏览一下“百度搜索”中有关“老干体”的词条，竟有36页三百五十多条。有肯定的，也有否定的；有赞扬的，也有挞伐的；有的说是时代的主旋律，也有的哀叹这是诗词的悲哀；有的疾呼“老干体”应该发扬光大，也有的大骂“老干体”早该寿终正寝……林林总总，沸沸扬扬，闹得诗坛好热闹一阵子。到了今年声浪似乎不如前两年高了，“老干体”还在以其旺盛的生命力占据着中国诗歌的一席之地，一度反对最凶的年轻朋友，也有不少人写起“老干体”来了。“老干体”之所以有着顽强的生命力，主要是它顺应了时代的潮流，反映了时代的主旋律，她是一个时代的产物。对于“老干体”以马千里先生的论述相对比较全面，他的《“老干体”诗词流派渊源和艺术特色初探》①一文较为系统地总结了“老干体”的形成以及八个方面的艺术特色。虽然马文中多有贬抑之意，然而，仍不失其公允客观的一面。“老干体”的产生，我们可以追溯到革命战争年代，那时许多投身于革命战争的文学青年，他们戎马倥偬，在马背上，在山沟里，在青纱帐，情之所至，随口吟来，不可能去精雕细琢与反复推敲，不会有什么“钦定”韵书、“钦定词谱”放在身边备考，谈不上什么音韵平仄，却能抒情达意，反映当时当地的如火如荼的革命战争场景，在读者面前展现出一幅波澜壮阔的革命战争画卷。如：陈毅：《泗宿道中》夜走泗宿道，晨过旧黄河。古邳解鞍马，煮酒醉颜酡。 半规残月照，铁骑送长征。百里吠村犬，穿插敌伪惊。 畅游根据地，沿途劳送迎。相见问安好，老苍惊故人。陈毅：《过微山湖》横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。”孙燮华：《围攻新安镇》千军万马困新安，顿使倭凶肝胆寒。弃甲丢盔魂魄散，一霄逃遁云台山。假如从艺术角度来评价这些诗，不一定属上品，然而，从历史价值来看待这些诗，是那些吟咏风花雪月的婉约诗无法可及的。而且这种诗读起来琅琅上口，老幼能诵，明白如话，根据地的干部群众，耳熟能详，起到了鼓舞人心，激发斗志的作用。新中国建立后，“老干体”进一步得到发展。在百废俱兴的社会主义建设的高潮中，歌功颂德的诗词应运而生，以郭沫若先生为突出的代表。而《满江红·庆祝九大开幕》可以说是他那个时期的代表作：雄伟庄严，像沧海波涛汹涌。太阳出，光芒四射，欢呼雷动。万寿无疆声浪滚，三年文革凯歌纵。开幕词句句如洪钟，千钧重。大工贼，黄粱梦；帝修反，休放纵！听谆谆教导，天衣无缝。改天换地争胜利，除熊驱虎英雄颂。庆神州一片东方红，献忠勇！ 但这个时期确实没有多少脍炙人口的好诗，诚如郭老自己所说的：“郭老不算老，诗多好的少”。“四人帮”粉碎后，结束了长达十年之久的文化大革命，这时“老干体”达到了登峰造极的程度，完全成了诗词领域的主流。全国上下，各县（市）都成立了老干部诗词协会，各个协会都办起了诗刊。一些老干部在战争年代想写诗没有时间写，文革前，一个政治运动接着一个政治运动，怕被戴上“政治帽子”，想写而不敢写。“四人帮”粉碎后，那些战争年代过来的老干部们年岁已高，离休后无所事事，正好用笔来抒发几十年来的革命生涯，歌颂党的英明，歌颂国家强盛。这一时期“老干体”诗确实出了不少精品，写出了不少经典篇章。例如：赵朴初：《毛主席挽诗》忽闻哀音震八方，人间方望晚晴长。悲逾失父嗟无怙，杞不忧天赖有纲。永耀寰瀛垂训诲，群遵正道是沧桑。乱云挥手从容渡，万古昆仑耸郁苍。 当年立志拔三山，终见神州奋翮翰。更遣风雷驱鬼蜮，普教天地为回旋。人心早有丰碑在，真理争从宝藏探。满月中天瞻圣处，遗言永忆勖登攀。再如：叶剑英：《八十抒怀》八十毋劳论废兴，长征接力有来人。导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘。亿万愚公齐破立，五洲权霸共沉沦。老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。江泽民：登黄山偶感遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。这些诗篇在中国的诗史上必将留下光辉的一页。二、“老干体”与格律诗是并行不悖的统一体所谓格律诗，它有四条基本规则，概括起来是：①一句之中二、四、六节奏点上的字平仄相同；②一联之中出句与对句节奏点上的字平仄相对（相反）；③联与联之间上联对句与下联出句节奏点上的字平仄相粘（相同）；④出句末字必是仄声（首句入韵者除外），对句末字必是平声（韵脚）。熟悉和了解古典诗词的人，都知道什么叫“变体诗”。“变体诗”又叫“拗体诗”，即不符合格律诗上述四条基本规则的诗。然而，唐宋以来有不少的好诗却是“变体诗”（拗体诗），它们往往突破格律的限制，但从艺术水平上看，却又是熠熠生辉的千古绝唱，历来为人们所传诵和赞赏。下面我们举三个例子：李白：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗感情真挚，情景逼真，是一首美妙的抒情诗。但按格律要求，第二句中“是”和“上”都是仄声，第三句中“头”和“明”都是平声，没有平仄交错，但至今人们还都称赞它是一首好诗而传诵不辍。在我国流传最广，妇孺皆知，老少能诵，有人曾做过调查，我国古典诗词中流传最广的十首诗词，这首诗又排在第一位。王维：《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这首送别诗情真意切、情景交融，曾入乐府谱曲，被反复咏唱，成为有名的“阳关三叠”曲。但若按格律要求，则第一联、第二联格律雷同，第二句诗与第三句诗“失粘”。崔颢：《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。这是一首千古绝唱的佳作，抒情写景、语言运用均独具特色。诗人李白登黄鹤楼，看了崔颢的题诗极其赞赏，认为自己不必写黄鹤楼的诗了。有句云：“眼前景物道不尽，崔颢题诗在上头。”但这首诗多处平仄交错不合律。第三句只一个平声字，第四句末了连用三个平声字。颔联失对而成蜂腰格——颔联居全诗的中部，像蜂的细腰一般。再如，一般认为律诗不能压仄声韵，但古人却有例外，像柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗圣杜甫的七律诗《愁》，也是一首平仄不依定式、粘对不守格律的“拗体诗”。杜甫自注云：“强戏为吴体”（古时拗体诗又称吴体，或齐

周 公 颂（四言古风） 高 山 移 周公恩来 亘古伟人 功高盖世 巍巍昆仑 经天纬地 卓尔不群 无私无畏 至美至臻 南昌举旗 建军首功 五卅工运 痛击顽凶 遵义会议 力挺泽东 躬身辅弼 四十一冬 西安事变 陈情和衷 劝汉释蒋 抗战一统 临危雾城 游说群雄 龙潭虎穴 气贯长虹 伟哉周公 泽被神州 日月行天 光照千秋 纵捭横阖 环觑美欧 驱蒋复席 威仪五洲 万隆会议 倡导新规 五项原则 团结亚非 赴苏斗修 凛凛嵬嵬&nbs

南乡子 二首 观《苏联亡党亡国20年祭》有感 高 山 移 （一） 回首望红墙， 不知何处是故乡？ 十五版图三色帜， 疯狂， 复辟途中分赃忙。 百姓各惶惶， 旗倒国亡路缈茫。 资本如山成压顶， 伥伥， 卢布成了纸一张。 &nbs

七绝恍如嬉卧碧塘边，头染芦花成半仙；五十八年萦一梦， 美人拥我醉中眠。 注：美人者，美人泉也——洋河酒也！附：散文——《五十八年美人梦》五十八年美人梦（散文） 高 山 移 2013年的农历10月18日是我七十周岁生日。子侄们来为我祝寿，带来了茅台、五粮液等各种名酒，真可谓琳琅满目。而我却执意只喝洋河的“梦之蓝”，因为我与洋河酒有着深厚的缘分。1955年的中秋节，我刚满12岁。大哥让我到高荡街去买酒。高荡街是个只有六七十户人家的呈丁字形的乡村小集镇，横街的南端有一爿小店，老远就看到黑色铮亮的酒坛端坐在柜台的一头，圆鼓鼓的肚子上贴着一张四方红纸，上下对角写着“美人泉”三个大字，左右两角分别写着“洋”“河”二个小字。酒坛的口用一只白布缝制的、内装荞麦壳的袋子捂着，靠近酒坛便可以闻到从里边飘溢出来的淡淡的酒的香气。店主左手握着酒瓶，瓶口架上白铁皮敲成的漏斗，右手的中指与无名指夹着竹制的酒端子，腾出拇指与食指将袋子揭下来，这时酒的香气便腾腾地喷薄而出，争先恐后地在那小屋中氤氲开来。我凑近酒坛一边看着店主将酒端子伸进坛里，一边贪婪地嗅着鼻子，生怕那香气从自己鼻子前溜走。那香气从鼻腔慢慢地浸漫到大脑，又从大脑慢慢地渗透全身，倏忽间周身通泰，人仿佛被香气裹挟着在空气中浮动。这是我平生第一次体会到酒香是如此诱人，如此令人陶醉。那天，我终于没有摆脱那馋人的酒香诱惑，在回家的路上躲到路边的稖秸簇旁，竟然把12两（十六两制）60度的洋河酒喝得瓶底朝天。我攥着空酒瓶，高一脚低一脚地踉跄到家，大哥问我买的酒呢？我说被我喝了。大哥已闻到我那冲天的酒气，不仅没有责怪我，还夸我说，三弟长大后一定会成为李太白那样的诗仙酒圣……“美人泉”，令人神往的美丽传说！“洋河酒”，沁人肺腑的琼浆玉液！我仰望着湛蓝的天空，看着那已泛白的芦花，凝视着那澄碧如醇的塘水，期盼着塘水中冒出一个美人来！——58年前的那个中秋节午后，12岁的我，醉卧在村前的池塘边，做着如仙如幻如烟如雾的梦！这梦缠缠绵绵，时断时续，忽忽醒还醉，悠悠暮复朝，一梦竟然梦了58年。七十寿辰的这天，我再一次梦回到童年那次“幻仙”的境界。我送走了祝寿的亲朋，踩着云雾从宾馆回到家里，躺在床上望着轻轻摇曳的纱质窗帘，回味着洋河美酒那绵绵的淡淡的柔柔的无止无尽的醇韵，凝神地注视着书案上正燃着的檀香。梦幻便如那缕淡蓝色的香烟袅袅娜娜地慢慢地升腾起来，并渐渐地洇润成蓝色的雾霭，雾霭像薄纱似地徐徐地弥散开来，于是，芦花，池塘，澄碧的塘水，霎时全都染成了蓝色。蓝雾弥漫下的池塘，微微地漾起碎碎的涟漪，涟漪轻轻荡漾出一个亭亭玉立的美女，手提陶罐，笑嫣凝眸，深深道个万福：“小女子，梅香也”！说罢，羽化成一只美丽的凤凰，飘然升天，融入天际的三朵祥云；转眼间，又幻成了飞天仙女的裙带，仙女手托蓝色酒钵向着琼楼玉宇飘飞而去……当我从蓝色的梦境中渐渐醒来时，电视已经开始晚间新闻联播了。我怔怔地望着书案上袅娜着的檀香，回味着梦中的情景，寻思这是真是假？是梦是幻？这时，夫人一手端着醒酒汤，一手摇晃着我：

（中吕）山 坡 羊·秋日抒怀高 山 移闭门杜户，寻章觅句，渔樵秋月幽深处。生性愚，志犹殊，驽马十驾尚可驭，盘键唱出歌无数。身，虽已虚；心，犹未枯。