[散曲] [中吕·十二月带尧民歌]春光美(外一首)
[中吕●十二月带尧民歌]春光美(通韵) 水潺潺冰河顿开,侣双双雨燕飞回。白花花梨洁胜雪,粉扑扑桃艳匀腮。好时光春风荡骀,直教人骋目盈怀。[带]绿烟波里柳绦裁,青草塘中鹭成排。踏青野径杏花摘,醉眼田畴看芸薹。(手)机拍,花潮滚滚来,快照娇娆态。 【中吕·齐天乐带过红衫儿】咏花坡(通韵) 缥缥缈缈云烟,山凹深处嵌,峰巅,连,小路弯弯。庄户人家,自在悠闲,悠闲,牛羊群群,芳草连绵。灵宵宝殿,也逊人间。站高巅,望远天,云如箭,近在身边。 【带】扯嗓一声吼,惊动羊儿乱。左欢欢,右欢欢,生惹花儿羡。蝶翩翩,蝶翩翩,梁祝难分醉眼。 刊于《中华诗词》2023年第4期 曲苑新枝栏目
发表时间:2023年04月07日 11:11:40     分类:其他作品
   319         2
[诗:七绝] 七绝·冬景之梅雪图(外一首)
七绝●冬景之梅雪图 梅爆遒枝一树红,半遮玉面俏玲珑。 雪围疏影施浓淡,疑是明妃入画中。 注:明妃,指王昭君。 七绝●踏雪寻梅 蜡象驰原四野茫,轻泥雁字数行行。 欲知香冷输来处,红蕊盈盈一树妆。 注:拙作刊于《诗词报》2023年第2期11版。
发表时间:2023年02月16日 17:57:53     分类:诗
   477         2
[词] 近作词、曲二首
玉楼春 初冬汾河地上行 望断云天南去雁,独步河堤风割面。水烟寒起鹭翩翩,没入苇丛皆不见。 花谢叶残荷举盏,鱼咬枯枝摇款款。山长水阔夕阳红,蓦见筝飞穿似箭。 【双调·沉醉东风】壶口瀑布 浩比银河渺渺,势成浊浪滔滔。雷公行,天壶倒,玉珠儿漫天随抛。万马奔腾动地摇,谁裁出虹斜正好。
发表时间:2023年02月09日 15:28:48     分类:词
   375         0
[诗:七绝] 山中访古寺
七绝 山中访古寺谷深溪浅水叮咚,云淡风清戏柏松。好鸟林间声不断,不辞领路两三峰。七绝 周日访山村山幽小径覆青苔,野菊丛丛岩上开。漠漠轻烟风细细,几声犬吠报人来。
发表时间:2022年10月31日 09:29:25     分类:新田园诗
   515         0
[诗:七绝] 教师节怀恩师
我已白头君古稀,亦师亦友亦称奇。 常思那夜灯油尽,手电照明还解疑。 一畦花木十年耘,放眼杏坛桃李春。 粉笔常磨指间茧,讲台背影佝偻身。
发表时间:2022年09月08日 17:03:27     分类:新作精选
   750         1
[诗:七绝] 喜见中印边境冲突牺牲烈士入小学语文课本封面
又见梦中英气面,关山冷月雪团团。 教材最配英雄入,血洒边疆保国安。
发表时间:2022年08月30日 15:36:36     分类:诗
   754         1
[诗:七绝] 山村看演出
下田归早换新装,浓淡相宜舞霓裳。莫笑村姑不专业,醉欢台下一群郎。
发表时间:2022年08月30日 15:19:06     分类:新田园诗
   676         0
[词] 浣溪沙 春游汾秀公园
一夜雨酥绿草茵,桃红李艳绽枝新。鹅肥掌厚白衣巡。柳嫩婆娑风点翠,鱼翔自在碧漪沦。哇鸣声鼓沁园春。
发表时间:2022年08月30日 15:14:22     分类:诗词选刊
   675         1
[诗:七律] 七律·秋晨登鹳雀楼
鹳雀楼成鹳雀还,入云百丈奋身攀。迢迢西岳山岚翠,历历黄河鹭鸟娴。轻雾微萦名刹塔,重牛雄镇古津关。一轮红日方喷出,再上层楼立汉间。注:重牛:指出土的唐开元铁牛,共4头,每头重数十吨,故谓之重牛。名刹:指普救寺,在鹳雀楼附近。古津关:指蒲津关,古代秦晋重要通道,现铁牛馆所在地即为旧渡口,也在鹳雀楼附近
发表时间:2022年08月05日 16:54:27     分类:诗词选刊
   676         0
[诗论] 读诗(含词曲)札记
一、说格调 文学作品是不能不讲格调的,诗词曲自然也不列外。无论《诗经》《楚辞》汉乐府、唐诗宋词,一直到元曲都是这样。优秀作品都是思想性与艺术性相统一的结晶。格调有大格调、小格调之别,大者如屈原、杜甫、陆游之胸怀天下、忧国忧民;小者如陶渊明厌恶官场黑暗、崇尚自然美好、留恋于阡陌乡间等等。其人格之标高无庸讳言。今人多以逍遣之态、媚俗之姿,为赋新词强说愁,缺乏深度的文学修养,殊不知“功夫在诗外”的重要,大量作品读不出属于自己的品格与识见,说山是山,顶多披些绿装之类的浅层点缀。大量泡制虚情假意的高大上,油腔滑调的小情趣。我之所以喜欢宋高柱、邸梅兰等人的散曲,在于发现了他(她)们作品中发自肺腑的朴素之真、之美,换言之格调不低。这种东西装不出来,别人模仿也只是皮毛而已。写作上的技巧是个熟能生巧的过程,有心人来得快一些。但作品格调不是一朝一夕之事,英国人有句俗话,三代才能培养出绅士。中国人说骨子里藏的东西,一个道理。试想现代人能学出“魏晋风度”?王粲死了,众人去吊唁,曹丕学驴叫,有人不解,曹丕言逝者生前爱听驴叫,咱们就学驴叫纪念他。这种方式不合礼法,确是真性情。所以文学作品写真情太重要了。 二、热点题材 热点题材扎堆,热情高涨本是好事。但散曲本质上是诗,诗就要有诗的质地,要用形象思维,写得要有诗意、诗味。帕瓦罗蒂的男高音在好,连着听一天耳膜也受不了,更不用说干调喇叭使劲地吹。 三、写与改 叶圣陶先生谈写作经验时说道:拣熟悉的写,想好了再写,反复地改。一名作者请赵树理指点,他看后没说啥,说你修改一下吧,这位作者修改后又请他看,他还说再改改。直到改了五六遍,赵树理满意地说,看来你能写好。要把作品当艺术品,不论你水平高低,都要在你的水平能力范围内精益求精,力求最好。诗词曲属于难度高的文学体裁,不能当日记写,并非任何东西、任何题材都适合用诗词曲来写。 常言道:一方水土养一方人。让赵树理写出孙犁《荷花淀》那样的作品是不可能的,他没有那样的环境和生活经历。但山药蛋的土与荷花的清丽都是同样需要的,彼此并无高低之分,唯欣赏趣味不同而已。古今中外文学史的规律无不证明一个简单道理:文学作品的生命力只认“独一个”。不管猛张飞、还是林妹妹,从一个动作,一个眼神就可自然区分,唯其如此,才能深入人心。说得近一点,京剧的梅派就是梅式风格而不是马派或其他,晋剧的丁果香就是丁果香而不是说书红,开口喝一嗓便人人皆知。文学作品的魅力或曰生命力简言之,就是创造属于你的“独一个” 四、南曲与南戏 讲南曲不讲南戏,注定是一锅夹生饭。今南方方言如吴方言、客家话、闽南话、广东话等完整地保留了入声字。用南曲写曲而用《中原音韵》《中华通韵》,那就是死文字,说白了,就不是那个味。南戏今天不过做案头文学做个了解欣赏而已。现在的粤剧、越剧、昆腔等唱词已与南戏没多大关系。李宏弟老师费这么大劲讲这些南曲曲牌,精神可嘉,但我看来,也仅是平平仄仄的不同格式而已,与创作并无多大用处。实际上几百个曲牌常用的不过三四十个而已,再多是负担。用套曲写剧本是极不可能的事,即使有人尝试写出来,也不能唱和演,无实际意义。 有人想复兴元曲,胸心壮志是一回事,实际情况又一回事。元曲最高成就是杂剧,杂剧证明已是过去式,回不去了。那么复兴到什么程度呢?既然到不了杂剧的高度,这不空话吗?本人无意泼冷水,无非提醒诸位老老实实掌握三二十支熟悉的曲牌,写些有实际内容的作品就足够了。应该明白一个道理,杂剧是剧本,剧本是用来演的。散曲是诗歌,写好诗歌是根本,看齐杂剧则是倒退。换言之,一些适于表演的曲牌跟适于演唱的曲牌理应做适度的区分与淘汰。贪多恐消化不良,不见得有多么好。 做曲牌的搜集、整理、研究,那是文学史家的事,而把曲牌当做诗歌创作工具的应讲究实用性。这就如同游泳,有仰泳、蝶泳、自由泳等诸多泳姿,适用于每个人的恐怕仅一两种足矣,做全能选手既做不好,恐怕也无必要。
发表时间:2022年07月27日 16:12:01     分类:诗词理论
   665         1

1 2 3 4 5
  • 42 条记录 第 1 页/共 5